Thế hệ gian ác này sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giô-na.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
29 Khi ấy, dân chúng tụ họp đông đảo, Đức Giê-su bắt đầu nói: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác ; chúng xin dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giô-na. 30Quả thật, ông Giô-na đã là một dấu lạ cho dân thành Ni-ni-vê thế nào, thì Con Người cũng sẽ là một dấu lạ cho thế hệ này như vậy. 31 Trong cuộc Phán Xét, nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên cùng với những người của thế hệ này và bà sẽ kết án họ, vì xưa bà đã từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua Sa-lô-môn ; mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa. 32 Trong cuộc Phán Xét, dân thành Ni-ni-vê sẽ trỗi dậy cùng với thế hệ này và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy đã sám hối khi nghe ông Giô-na rao giảng ; mà đây thì còn hơn ông Giô-na nữa.”
=====================
Suy niệm 1: TIN SẼ THẤY DẤU LẠ
(THỨ HAI TUẦN 28 TN NĂM LẺ)
Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Hai Tuần 28 Thường Niên, Năm Lẻ này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Ân Sủng Chúa vừa mở đường cho chúng ta đi, vừa đồng hành với chúng ta luôn mãi, để ta sốt sắng thực hành những điều Chúa truyền dạy.
Nhờ ân sủng, thực hành những điều Chúa truyền dạy: làm cho Chúa hiện diện trong đời ta, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, trích sách ngôn sứ Khácgai: Ta sẽ đặt ngươi làm ấn tín. Khi Thiên Chúa không hiện diện, thì, chẳng còn gì thánh thiện tinh tuyền. Xây đền cho Người ngự, trước hết, chẳng phải là dựng lên một ngôi nhà bằng đá, nhưng là, làm sao cho Người thật sự hiện diện giữa loài người… Ta sẽ làm rung chuyển trời đất. Ta sẽ làm cho tất cả các dân tộc phải chấn động. Vinh quang của Đền Thờ lúc này sẽ rạng ngời hơn khi trước, và tại nơi này, Ta sẽ ban tặng bình an.
Nhờ ân sủng, thực hành những điều Chúa truyền dạy: noi gương cái chết của Đức Giêsu, thông phần đau khổ với Người, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, trích khảo luận chống Phabianô của thánh Phungienxiô: Chúng ta được thánh hóa nhờ thông phần Mình và Máu Chúa… Đức Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, bẻ ra, trao cho các môn đệ và nói: Đây là mình Thầy, hy sinh vì anh em. Anh em hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến Thầy. Đây là bánh từ trời xuống. Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời.
Nhờ ân sủng, thực hành những điều Chúa truyền dạy: làm cho dân ngoại nhận biết Chúa, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, trích thư của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Rôma: Nhờ Đức Kitô, chúng tôi đã nhận được đặc ân và chức vụ Tông Đồ, làm cho các dân ngoại vâng phục Tin Mừng. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 97 cho thấy: Chúa đã mặc khải ơn Người cứu độ trước mặt chư dân. Hát lên mừng Chúa một bài ca mới, vì Người đã thực hiện bao kỳ công. Người chiến thắng nhờ bàn tay hùng mạnh, nhờ cánh tay chí thánh của Người.
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Ngày hôm nay, anh em chớ cứng lòng, nhưng hãy nghe tiếng Chúa. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Thế hệ gian ác này sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giôna. Chớ cứng lòng, nhưng, hãy tin, thì sẽ được nhìn thấy dấu lạ, nhìn thấy ơn cứu độ của Chúa. Các dân ngoại: như dân thành Ninivê, như Nữ Hoàng Phương Nam vì tin, mà đã nhìn thấy. Chúa đã biểu dương ơn Người cứu độ, toàn cõi đất này đã xem thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta. Dấu lạ Giôna trong bụng cá ba đêm ngày, tiên trưng Đức Giêsu trong mộ đá. Dâng thánh lễ là để loan báo Chúa đã chết, và để tưởng niệm Đấng đã thí mạng vì ta. Khi dâng thánh lễ, ta thi hành lệnh truyền: làm cho hết thảy các dân ngoại vâng phục Tin Mừng. Chính việc thông phần vào Mình và Máu Chúa, khi ta ăn Bánh và uống Chén của Người, cũng hàm ý là ta phải chết đối với thế gian, phải sống đời sống mới tiềm tàng với Đức Kitô nơi Thiên Chúa, và phải đóng đinh tính xác thịt vào thập giá, cùng với các dục vọng và đam mê của nó. Dù không được uống chén khổ hình là chịu đau khổ trong thân xác, thì, ta cũng được uống chén yêu thương của Chúa, để một khi đã uống say, ta kiềm chế các chi thể của mình ở trên trần gian, và một khi đã mặc lấy Đức Giêsu Kitô, thì, ta không còn lo thỏa mãn những ham muốn của xác thịt nữa, cũng chẳng màng chiêm ngắm những gì mắt thấy, nhưng, chiêm ngắm những gì mắt không thấy. Quả thật, khi thực hành đức ái, là ta uống chén của Chúa; còn thiếu đức ái, thì, dù có nộp mình để chịu thiêu cũng chẳng được ích gì. Nhờ hồng ân đức ái, ta được Thiên Chúa ban cho ơn này là: thật sự trở nên điều ta cử hành một cách mầu nhiệm trong hy lễ. Ước gì ân sủng Chúa vừa mở đường cho chúng ta đi, vừa đồng hành với ta luôn mãi, để ta sốt sắng thực hành những điều Chúa truyền dạy. Ước gì được như thế!
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
======================
Suy niệm 2: VỰC TỐI
“Họ sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giôna!”.
Một chú mèo rơi xuống một giếng cạn, người ta xúm lại tìm cách cứu nó bằng việc xúc đất lấp giếng. Ai đó lo lắng, “Làm thế, nó sẽ chết!”. Nhưng họ vẫn tiếp tục. Lạ thay, cứ mỗi lần một lớp đất rơi xuống, con mèo lại phủi đất rồi bước lên cao hơn. Cuối cùng, nó ra khỏi giếng - bình an, tự do - dẫu khá lấm lem!
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa hôm nay cho thấy, như con mèo kia, nhiều khi chúng ta cũng bị vùi lấp giữa những lớp đất của thử thách, tội lỗi hay nỗi sợ. Thế nhưng, chính trong những ‘vực tối’ đó, Thiên Chúa lại tỏ mình cách sâu thẳm nhất.
Bị ném xuống biển sâu, chôn vùi trong bụng cá, nhưng chính ở đó, Giôna bắt đầu trải nghiệm thế nào là bóng tối, thế nào là nổi loạn, là hoán cải; và điều quan trọng là Thiên Chúa có mặt ở đó! Đức Kitô cũng đã bước vào nấm mồ, vực sâu của sự chết, để ở đó, Ngài cũng trải nghiệm thế nào là sự dữ, là tội lỗi, là chết đi để từ đó trỗi dậy và bừng lên ánh sáng phục sinh. Như vậy, Thiên Chúa không ở ngoài vực thẳm u tối; Ngài ở trong đó, để biến ‘vực tối’ thành nôi sự sống. “Khi ta dám bước vào bóng tối của mình, ta khám phá ra rằng Thiên Chúa đã ở đó từ trước!” - Henri Nouwen.
Phaolô cho thấy lý do của mầu nhiệm ấy. Đức Kitô “xuất thân từ dòng dõi Đavít xét như người phàm”, nhưng “đã từ cõi chết sống lại” - bài đọc một. Để cứu con người Con Thiên Chúa phải bước xuống ‘vực tối’ của nó. Nếu Ngài chỉ đứng trên cao, nó sẽ không bao giờ được chạm đến Ngài; nhưng một khi Ngài cúi xuống, Ngài biến vực sâu của nó thành cầu thang dẫn về trời, ban cho nó ơn cứu độ vốn không đến từ bên ngoài, mà đến từ bên trong vực tối nhân sinh. “Bóng tối không phải là kết thúc; nó là lòng mẹ sinh ra sự sống mới!” - Richard Rohr. “Chúa đã biểu dương ơn Người cứu độ!” - Thánh Vịnh đáp ca. Đúng vậy, Thiên Chúa không biểu dương ơn Người cứu độ bằng tiếng sấm trên trời, nhưng bằng thập giá trên đất. Ở nơi tưởng chừng Ngài vắng bóng, Ngài lại hiện diện viên mãn hơn bao giờ hết.
Anh Chị em,
“Họ sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giôna!”. Nếu Giôna đã gặp Chúa trong bụng cá, nếu Đức Kitô đã tỏ mình trong mồ sâu, thì mọi ‘vực tối’ của chúng ta - tội lỗi, cô đơn, thất bại, sợ hãi - đều có thể trở thành ‘vực gặp gỡ’ Thiên Chúa. “Khi ta dám bước vào bóng tối của mình, ta khám phá ra rằng, Thiên Chúa đã ở đó từ trước!” - Henri Nouwen. Ở đó, Ngài vẫn âm thầm tạo nên ánh sáng như chính Ngài đã làm trong buổi đầu sáng thế. ‘Vực tối’ không kết thúc bằng tuyệt vọng, nếu chúng ta biết phủi bụi và đứng lên. Mỗi lần chúng ta chỗi dậy, mỗi lần bạn và tôi để ánh sáng Chúa chiếu soi, chính là một lần chúng ta bước cao hơn trên con đường phục sinh. ‘Vực tối’ không vắng Chúa, mà chính là nơi Ngài đợi ta!
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, đừng để con sợ vực thẳm đời con; cho con tin rằng, nơi tận cùng yếu đuối và tội lỗi của con, tình yêu Ngài vẫn mạnh mẽ hơn mọi đổ vỡ!”, Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
=========================
Suy niệm 3: DẤU LẠ GIỮA CUỘC ĐỜI
Lạy Chúa Giêsu, trong giờ Chầu Thánh Thể này, chúng con quỳ gối trước sự hiện diện đầy yêu thương và quyền năng của Ngài. Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng con suy niệm về sự khẩn thiết trong đức tin, về những dấu lạ mà Chúa trao cho nhân loại và về thái độ mà chúng ta cần có để nhận ra và đón nhận những dấu lạ ấy trong cuộc sống của mình. Qua những lời Chúa Giêsu nói về thế hệ gian ác đòi hỏi dấu lạ, chúng con được mời gọi nhìn lại chính mình, xem chúng ta có thực sự nhận ra những dấu lạ mà Chúa ban tặng hay không.
Chúa Giêsu đã nói với dân chúng rằng: "Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ." Chúa không phủ nhận rằng người ta tìm kiếm dấu lạ, nhưng Ngài cho thấy rằng sự tìm kiếm dấu lạ ấy không phải là một hành động của đức tin chân thành. Dấu lạ không phải là mục đích cuối cùng, mà là phương tiện để chúng ta nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa trong cuộc đời. Chúa không chỉ đến để làm những phép lạ mà còn đến để mời gọi chúng ta sống trong tình yêu, trong sự hiệp nhất và trong đức tin sâu sắc vào Chúa.
Chúa Giêsu đã đưa ra hai ví dụ cụ thể để giải thích về dấu lạ mà Ngài muốn chia sẻ với thế hệ của mình. Đầu tiên là dấu lạ ông Giô-na. Ngài nói rằng như ông Giô-na là dấu lạ cho dân thành Ni-ni-vê, thì Ngài cũng là một dấu lạ cho thế hệ này. Chúng ta biết rằng ông Giô-na đã được Thiên Chúa sai đi đến thành Ni-ni-vê, một thành phố tội lỗi, để kêu gọi dân chúng ăn năn sám hối. Dân thành Ni-ni-vê đã nghe lời ông Giô-na, ăn năn và trở lại với Thiên Chúa, và vì thế, thành phố đó đã được cứu thoát khỏi sự hủy diệt. Đây là một dấu lạ lớn lao đối với họ, vì họ đã nhận ra lời Thiên Chúa qua người sứ giả yếu đuối của Ngài.
Tương tự như vậy, Chúa Giêsu là dấu lạ lớn lao cho thế giới. Ngài không đến để thể hiện những phép lạ chỉ nhằm gây ấn tượng bên ngoài, mà Ngài đến để mời gọi chúng ta ăn năn sám hối, để chúng ta nhận ra sự cứu độ qua chính Mình Ngài. Chính Ngài là dấu lạ, là sự hiện diện của Thiên Chúa trong thế gian. Ngài không chỉ là Đấng quyền năng, mà là Đấng yêu thương, sẵn sàng cứu độ chúng ta dù chúng ta có tội lỗi hay yếu đuối đến đâu. Chúng ta có thực sự nhận ra và tin vào dấu lạ ấy trong đời sống hàng ngày của mình?
Chúa cũng nhắc đến nữ hoàng Phương Nam và dân thành Ni-ni-vê như những tấm gương về sự khiêm nhường và đức tin. Nữ hoàng Phương Nam, dù là một người ngoại giáo, đã từ rất xa xôi đến để nghe lời khôn ngoan của vua Sa-lô-môn, và Ngài nói rằng bà sẽ đứng lên trong cuộc Phán Xét để kết án thế hệ này. Tương tự, dân thành Ni-ni-vê, dù là dân tộc không biết Thiên Chúa, cũng đã sám hối khi nghe ông Giô-na giảng, và Ngài nói rằng họ sẽ đứng lên để kết án thế hệ này. Điều này cho thấy rằng đức tin chân thành, dù đến từ những người có vẻ ngoài không phải là những người công chính, vẫn có thể được Thiên Chúa chấp nhận. Những người này nhận ra dấu lạ của Thiên Chúa và đáp lại bằng sự ăn năn và sự thay đổi tâm hồn.
Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại thái độ của mình trước những dấu lạ mà Chúa ban tặng. Dấu lạ không chỉ là những phép màu bên ngoài mà chúng ta mong chờ, mà còn là những dấu hiệu của tình yêu và sự cứu rỗi mà Chúa gửi đến qua cuộc sống, qua lời dạy, và qua sự hiện diện của Ngài trong mỗi ngày. Chúa Giêsu là dấu lạ của Thiên Chúa, và qua Ngài, chúng ta được mời gọi vào một mối quan hệ yêu thương, đức tin và hy vọng.
Trong giờ phút này, khi chúng con quỳ bên Thánh Thể, chúng con nhận ra rằng Thánh Thể chính là dấu lạ tuyệt vời mà Thiên Chúa đã ban cho nhân loại. Mình và Máu Chúa là dấu chỉ sự cứu độ mà Chúa Giêsu đã thực hiện qua cuộc đời, cái chết và sự phục sinh của Ngài. Chính trong Thánh Thể, chúng con được mời gọi để nhận ra sự hiện diện của Chúa, để đón nhận tình yêu và sự tha thứ của Ngài, và để sống xứng đáng với tình yêu vô biên ấy.
Lạy Chúa Giêsu, trong giờ này, khi chúng con quỳ bên Thánh Thể, xin giúp chúng con nhận ra những dấu lạ mà Chúa đã gửi đến trong cuộc sống chúng con. Xin cho chúng con không chỉ tìm kiếm những dấu lạ bên ngoài, mà còn học cách nhận ra sự hiện diện của Chúa trong mọi hoàn cảnh. Xin cho chúng con biết sống khiêm nhường, ăn năn và luôn mở rộng trái tim để đón nhận tình yêu và sự cứu độ của Chúa. Amen.
Lm. Anmai, CSsR
=========================
Suy niệm 4: DẤU LẠ (Lc 11,29-32)
“Thế hệ gian ác này sẽ không được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Giô-na.”
Kính thưa cộng đoàn,
Chúa Giê-su lên án thái độ cứng lòng tin của những người được nghe lời rao giảng và chứng kiến những phép lạ, mà họ không chịu tin và ăn năn sám hối. Chúa Giê-su gọi họ là ‘thế hệ gian ác’. Đối với người cứng lòng tin, họ sẽ không nhận được dấu lạ nào ngoài dấu lạ ông Giô-na. Ông Giô-na được mời gọi đi loan báo cho dân thành Ni-ni-vê. Vậy mà, ông đã trốn chạy. Sau khi bị quẳng xuống biển, Thiên Chúa đã cho con kình ngư nuốt và nuôi sống ông trong bụng 3 ngày đêm. Cuối cùng, con kình ngư nhả ông trên bãi biển. Ông Giô-na nhận ra quyền năng Thiên Chúa. Nhiệm vụ Thiên Chúa trao không thể nào trốn tránh. Ông đã rao giảng và kể lại câu chuyện cho dân thành Ni-ni-vê. Dân thành tin vào lời rao giảng và ăn năn sám hối. Còn người Do-thái thời Chúa Giê-su thì không chịu tin vào lời rao giảng của Người. Mặc dù, người làm những điều đã được tiên báo trong sách ngôn sứ I-sai-a (x.Is 61,1-4). Nguyên văn như sau: “Thần khí của Ðức Chúa là Chúa Thượng ngự trên tôi, vì Ðức Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, sai đi báo tin mừng cho kẻ nghèo hèn, băng bó những tấm lòng tan nát, công bố lệnh ân xá cho kẻ bị giam cầm, ngày phóng thích cho những tù nhân, công bố một năm hồng ân của Ðức Chúa, một ngày báo phục của Thiên Chúa chúng ta; Người sai tôi đi yên ủi mọi kẻ khóc than, tặng cho những kẻ khóc than ở Xi-on tấm khăn đại lễ thay tro bụi, dầu thơm hoan lạc thay tang chế, áo ngày hội thay tâm thần sầu não. Người ta sẽ gọi họ là cây thánh rừng thiêng, là vườn cây Ðức Chúa trồng để làm cho Người được vinh hiển.” Bởi sự cứng lòng tin, họ vừa không được chứng kiến dấu lạ nào, vừa bị kết án trong ngày tận thế.
Dấu lạ ông Giô-na trong bụng kình ngư 3 ngày tiên báo về cuộc Phục sinh của Chúa Giê-su sau khi chết 3 ngày. Ngoài ra, Chúa Giê-su còn để lại cho nhân loại phép lạ Thánh Thể. Người ngự trong bánh và rượu cho đến tận thế. Chúng ta được mời gọi tin vào bí tích Thánh Thể và năng rước Mình Máu Thánh Chúa để được sống muôn đời.
Một người đàn ông đến với vị linh mục và muốn thắc mắc các cớ về đức tin, ông nói:
- Làm sao mà bánh, rượu biến thành Mình, Máu Chúa Kitô được ?
Linh mục trả lời:
- Có gì đâu. Bản thân ông cũng biến thức ăn thành máu thịt ông đấy. Thế thì lẽ nào Chúa Kitô không làm được như vậy ?
- Nhưng, làm sao mà Chúa Kitô toàn thể ở trong tấm bánh nhỏ tí được ?
- Này, cả vùng trời bao la trước mặt còn nằm gọn trong mắt ông, thì Chúa Kitô cũng vậy đấy.
- Vậy cùng một Chúa Kitô làm sao có thể hiện diện đồng thời ở khắp các nhà thờ ?
Lúc bấy giờ linh mục cầm chiếc gương cho ông ấy soi mình vào. Sau đó, ngài thả rơi chiếc gương xuống đất nó vỡ thành nhiều mảnh, rồi nói với kẻ hoài nghi:
- Đấy chỉ có một mình ông thôi, vậy mà ông có thể thấy gương mặt mình trên từng mảnh gương vỡ. Chúa Kitô cũng thế (Willi Hoffsuemmer).
Người đời thường nói: “Mặt trời vẫn có đó nhưng chỉ có những ai không dùng bàn tay che kín mắt mình lại, thì người ấy mới có thể thấy được ánh sáng huy hoàng rực rỡ của nó”.
Lạy Chúa, xin cho con tin Chúa đang ngự trong Bí tích Thánh Thể. A-men
Jos. Nguyễn
===========================
