Thứ năm, 02/04/2026

LỊCH PHỤNG VỤ NĂM 2026

Những điều cần biết
Những điều cần biết về phụng vụ thánh lễ
Tháng một
Tháng hai
Tháng ba
Tháng tư
Tháng năm
Tháng sáu
Tháng bảy
Tháng tám
Tháng chín
Tháng mười
Tháng mười một
Tháng mười hai
Các nhà thờ được cung hiến trong giáo phận
Danh sách linh mục đoàn
Xem Lịch phụng vụ năm 2025

THÁNG TƯ
THÁNG TƯ

 
 
Ý CẦU NGUYỆN
Cầu cho các linh mục đang gặp khủng hoảng:

 
Xin cho các linh mục đang trải qua những khoảnh khắc khủng hoảng trong ơn gọi, để các ngài tìm được sự đồng hành cần thiết và để cộng đoàn nâng đỡ các ngài bằng sự thấu hiểu và lời cầu nguyện.
 
 
 
01/04 14/02 Tm THỨ TUẦN THÁNH.
Is 50,4-9a; Mt 26,14-25.
02   15 Tr THỨ NĂM TUẦN THÁNH.
* Không cử hành lễ Thánh Phanxicô Paola, ẩn tu.
+ Thánh Đaminh VŨ ĐÌNH TƯỚC (Nam Định), Linh mục, tử đạo 02/04/1839.
* Lưu ý:
  1. Hôm nay chỉ cử hành Thánh lễ Làm Phép Dầu và Thánh lễ Tiệc ly. Không được cử hành mọi Thánh lễ không có giáo dân cũng như Thánh lễ An táng.
  2. Thánh lễ Làm Phép Dầu do Giám mục Giáo phận chủ tế cùng với Linh mục đoàn của ngài đồng tế, bày tỏ sự hiệp thông giữa Giám mục và Linh mục đoàn. Vì thế, trong mức độ có thể, tất cả mọi Linh mục nên tham dự. Để nói lên sự hiệp nhất của Linh mục đoàn trong Giáo phận, nên có các Linh mục đại diện cho các địa phương về đồng tế với Giám mục Giáo phận. Giáo dân cũng nên tham dự đông đảo và rước lễ trong Thánh lễ này.
  3.    Thánh lễ Làm Phép Dầu cử hành với Lễ phục trắng.
  4. Dầu mới được làm phép và hiến thánh, sẽ được cung kính đưa tới các Nhà thờ Giáo xứ, dầu cũ thì đốt đi hoặc để đốt đèn chầu.
Có thể tổ chức rước dầu mới trước Thánh lễ Tiệc ly hay vào thời gian thích hợp, nhằm dạy các tín hữu về việc sử dụng Dầu Thánh và về hiệu năng của Dầu Thánh trong đời sống Kitô giáo.
  1. Thánh lễ Làm Phép Dầu có thể cử hành vào một ngày nào trước đó gần Lễ Phục Sinh.
 
TAM NHẬT VƯỢT QUA
 
* Lưu ý:
  1. Trong Tam nhật Vượt qua, không được cử hành Thánh lễ nào khác, kể cả Thánh lễ An táng.
  2. Các cộng đoàn Tu sĩ ít người nên về dự lễ nghi tại các Nhà thờ lớn hơn. Nếu một Linh mục phụ trách nhiều Giáo xứ nhỏ, giáo dân nên quy tụ về dự lễ ở Nhà thờ chính.
Tuy nhiên, nếu một Linh mục phụ trách hai hay nhiều Giáo xứ, trong đó có đông giáo dân tham dự và các nghi thức có thể cử hành cách xứng đáng, long trọng, thì Cha xứ được phép cử hành các nghi lễ Tam nhật Vượt qua một lần thứ hai.
  1. Về việc rước lễ:
    1. Ngày thứ Năm Tuần thánh, chỉ được cho tín hữu rước lễ trong Thánh lễ Làm Phép Dầu và Thánh lễ Tiệc ly mà thôi. Theo luật chung, ai đã rước lễ ban sáng, còn được rước lễ trong Thánh lễ Tiệc ly. Được đưa Mình Thánh cho bệnh nhân bất cứ giờ nào trong ngày.
    2. Ngày thứ Sáu Tuần thánh, chỉ cho tín hữu rước lễ trong nghi thức tưởng niệm cuộc Thương khó Chúa mà thôi.
Có thể đưa Mình Thánh bất cứ giờ nào cho bệnh nhân không tham dự nghi thức được.
  1. Thứ Bảy Tuần thánh, trước Canh thức Vượt qua, chỉ được đưa Mình Thánh như Của Ăn Đàng mà thôi.
 
02 15 Tr THỨ NĂM TUẦN THÁNH.
Thánh lễ chiều: THÁNH LỄ TIỆC LY.
Xh 12,1-8.11-14; 1Cr 11,23-26; Ga 13,1-15.
* Lưu ý:
  1. Với Thánh lễ Tiệc ly chiều hôm nay, Hội Thánh bắt đầu Tam nhật Vượt qua và tưởng niệm việc Chúa Giêsu thiết lập Giao Ước Mới trong Mình và Máu Thánh Người dưới hai hình bánh rượu.
Bài giảng sẽ đề cập đến các mầu nhiệm được tưởng niệm trong Thánh lễ này, tức là việc thiết lập Bí tích Thánh Thể, chức Linh mục và điều răn của Chúa về tình bác ái huynh đệ. Sau bài giảng, sẽ cử hành nghi thức rửa chân, nếu lý do mục vụ khuyên nên làm.
  1. Theo truyền thống lâu đời của Hội Thánh, hôm nay cấm cử hành mọi Thánh lễ không có giáo dân tham dự. Thánh lễ Tiệc ly cử hành vào lúc thuận tiện ban chiều, có toàn thể cộng đoàn địa phương tham dự đông đủ, trong khi các Linh mục và thừa tác việc thi hành phận vụ của mình. Các Linh mục đồng tế trong Thánh lễ Làm Phép Dầu hoặc đã cử hành Thánh lễ vì lợi ích giáo dân cũng được đồng tế trong Thánh lễ Tiệc ly ban chiều nữa.
  2. Nơi nào vì lý do mục vụ đòi hỏi, Bản quyền Địa phương có thể cho phép cử hành một Thánh lễ Tiệc ly khác trong Nhà thờ, Nhà nguyện công và Nhà nguyện bán công vào ban chiều. Còn trường hợp thật sự cần thiết, có thể cho cử hành Thánh lễ Tiệc ly cả vào lúc ban sáng, nhưng chỉ được dành cho các tín hữu không có cách nào tham dự Thánh lễ Tiệc Ly ban chiều được. Tuy nhiên, đừng cử hành chỉ vì lợi ích riêng tư, kẻo làm thiệt hại cho việc cử hành chính Thánh lễ Tiệc ly vào ban chiều. Chỉ có thể cho giáo dân rước lễ trong Thánh lễ mà thôi, nhưng vào bất kỳ giờ nào trong ngày, cũng có thể đem Mình Thánh Chúa cho bệnh nhân.
  3. Nhà Tạm hoàn toàn để trống. Trong Thánh lễ Tiệc ly chiều nay sẽ truyền phép bánh thánh đủ cho mọi người rước lễ hôm nay và ngày mai.
  4. Khi hát kinh Vinh Danh thì đánh đàn và rung chuông. Sau đó, không rung chuông nữa cho đến đêm Canh thức Vượt qua, trừ khi Hội đồng Giám mục hay Giám mục Giáo phận đã quy định thể khác.
  5. Nơi nào giáo dân chuẩn bị, có thể tổ chức nghi thức rửa chân cho những người đã được tuyển chọn, để nói lên ý nghĩa phục vụ và bác ái của Chúa Kitô, Đấng đã đến không phải để được phục vụ mà để phục vụ. “Như vậy, các mục tử có thể chọn một nhóm nhỏ các tín hữu đại diện các thành phần dân Chúa. Nhóm nhỏ ấy có thể gồm cả đàn ông lẫn phụ nữ, người trẻ, người già, người lành mạnh và bệnh nhân, giáo sĩ, Tu sĩ và giáo dân” (trích SẮC LỆNH về Thánh lễ Tiệc ly - In Missa in Cena Domini của Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích ngày 06/01/2016).
  6. Khi rước lễ vật đến bàn thờ, cũng nên đem theo những lễ vật dành cho người nghèo, nhất là những vật phẩm đã được thu góp trong Mùa Chay như hoa trái của việc sám hối.
  7. Kết thúc lời nguyện Hiệp lễ thì kiệu Mình Thánh Chúa sang bàn thờ phụ, với hương và đèn nến.
  8. Để phục vụ cho việc rước lễ ngày hôm sau, Mình Thánh Chúa được kiệu sang bàn thờ phụ được trang hoàng thích hợp với việc lưu giữ Mình Thánh Chúa. Nơi đây phải có Nhà tạm đóng kín và tránh việc trưng bày Mình Thánh Chúa trong mặt nhật. Ngoài ra về hình thức Nhà tạm, tránh cách dùng kiểu nhà mồ vì nơi lưu giữ Mình Thánh Chúa không muốn biểu thị mồ Chúa, nhưng chỉ phục vụ cho việc rước lễ ngày hôm sau.
  9. Kết thúc buổi cử hành hôm nay thì lột khăn bàn thờ, và nếu có thể, cất các Thánh Giá. Nếu còn Thánh Giá nào trong Nhà thờ thì nên phủ khăn.
  10. Khuyên giáo dân đến chầu Mình Thánh Chúa ban tối hay đêm vào giờ thuận tiện. Nhưng từ nửa đêm trở đi, không tổ chức chầu Mình Thánh Chúa trọng thể nữa.
  11. Không tổ chức kiệu Mình Thánh Chúa và không tổ chức đặt Mình Thánh Chúa trong các Nhà thờ không cử hành nghi lễ Tưởng Niệm cuộc Thương Khó của Chúa vào chiều thứ Sáu Tuần thánh.
 
03 16 Đ THỨ SÁU TUẦN THÁNH
TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA.
Is 52,13-53,12; Hr 4,14-16; 5,7-9; Ga 18,1-19,42.
  • Giữ chay và kiêng thịt.
  • Quyên góp cho việc bác ái. Số tiền dâng cúng trong nghi thức hôn kính Thánh Giá hôm nay được chuyển đến Ủy Ban Bác Ái Xã Hội HĐGMVN để lo cho việc bác ái.
* Lưu ý:
  1. Hôm nay, Chiên Vượt qua của chúng ta là Đức Kitô chịu hiến tế, nên Giáo hội cử hành việc suy tôn và kính thờ Thánh Giá; vì nhờ Thánh Giá, ơn cứu độ được ban cho cả thế giới.
  2. Theo truyền thống rất xa xưa, hôm nay Giáo hội không cử hành Thánh lễ. Hôm nay chỉ cho giáo dân rước lễ trong nghi thức tưởng niệm Cuộc Thương Khó của Chúa mà thôi; tuy nhiên, vào bất cứ giờ nào trong ngày, cũng có thể đem Mình Thánh Chúa cho những bệnh nhân nào không thể tham dự nghi thức ngày hôm nay được.
  3. Hôm nay và ngày mai, Giáo hội không cử hành Bí tích nào hết; trừ Bí tích Hoà giải và Xức dầu Bệnh nhân.
  4. Hôm nay giữ chay và kiêng thịt. Vì là chay Vượt qua, do đó rất nên kéo dài cho tới đêm Canh thức Vượt qua (PV 110).
  5. Nếu có thể, nên cử hành long trọng giờ Kinh Sách và Kinh Sáng, chung với giáo dân.
  6. Khoảng 3 giờ chiều hôm nay, cử hành Cuộc Thương Khó của Chúa; nếu lý do mục vụ đòi buộc, có thể cử hành vào giờ thuận tiện hơn (từ sau 12 giờ trưa) song đừng muộn quá 9 giờ tối.
  7. Bàn thờ hoàn toàn để trống; không Thánh Giá, không chân đèn, không khăn trải bàn.
  8. Khi đọc Bài Thương Khó, không mang đèn nến, không xông hương, không chào và cũng không ghi dấu Thánh Giá trên sách. Phó tế đọc Bài Thương Khó, hoặc nếu không có Phó tế thì Linh mục đọc. Giáo dân cũng có thể đọc Bài Thương Khó; nhưng nếu được, nên dành những lời của Chúa Kitô cho Linh mục (hay Phó tế).
Nếu là Phó tế, trước khi đọc Bài Thương Khó, phải đến xin chủ tế ban phép lành như trong các Thánh lễ khác.
Hết Bài Thương Khó, xướng “Đó là Lời Chúa” như thường lệ, nhưng không hôn sách. Sau đó có thể giảng vắn tắt.
  1. Chỉ dùng một Thánh Giá duy nhất trong nghi thức tôn kính Thánh Giá. Nếu vì số dân chúng đông, mỗi người không thể lên tôn kính Thánh Giá được, thì sau khi một phần tín hữu đã tôn kính Thánh Giá, chủ sự cầm Thánh Giá lên đứng trước bàn thờ, nói ít lời kêu mời dân chúng kính thờ Thánh Giá, rồi nâng cao Thánh Giá trong giây lát để mọi người thinh lặng tôn thờ.
  2. Tôn kính Thánh Giá xong, đi kiệu Mình Thánh từ bàn thờ phụ về và cho rước lễ. Sau khi cho rước lễ xong, lại kiệu Mình Thánh (bằng hình thức đơn giản) về nơi cất giữ, với đèn chầu như thường lệ.
  3. Sau buổi cử hành, thì lột khăn bàn thờ; nhưng để lại Thánh Giá và các chân đèn.
  4. Từ sau lễ nghi tôn kính Thánh Giá cho đến đêm Canh thức Vượt qua, phải cúi mình mỗi khi đi ngang qua trước Thánh Giá.
  5. Nên quý trọng các việc đạo đức có giá trị mục vụ, như kiệu Thương khó, đi đàng Thánh Giá, suy gẫm các sự thương khó của Đức Mẹ.
 
04 17 Tr THỨ BẢY TUẦN THÁNH.
Vì Canh thức Vượt qua thuộc Chủ Nhật Phục sinh, nên phải tránh trình bày nghi thức đó như là những giờ phút cuối cùng của thứ Bảy Tuần thánh (Thông tư Bộ Phụng tự ngày 16/01/1988, số 95).
* Lưu ý:
  1. Thứ Bảy Tuần thánh, Hội Thánh ở bên cạnh mồ Chúa, để suy niệm việc Chúa chịu thương khó, chịu chết và xuống ngục tổ tông, đồng thời ăn chay cầu nguyện để trông đợi Chúa Phục sinh.
  2. Nếu có thể, nên cử hành giờ Kinh Sách và Kinh Sáng chung với giáo dân. Bằng không, cử hành Phụng vụ Lời Chúa hay làm việc đạo đức khác diễn tả mầu nhiệm cử hành hôm nay, nhất là để kính Đức Maria cùng liên kết với sự thương khó của Chúa Giêsu.
  3. Trong Nhà thờ có thể trưng bày cho giáo dân tôn kính ảnh Chúa Kitô chịu đóng đinh hoặc mai táng trong mồ, hoặc ảnh Chúa xuống ngục tổ tông minh họa mầu nhiệm ngày thứ Bảy Tuần thánh, hoặc ảnh Đức Mẹ Sầu Bi.
  4. Hôm nay không cử hành Thánh lễ và các Bí tích khác, trừ Bí tích Hòa giải và Xức dầu Bệnh nhân. Chỉ có thể cho rước lễ như Của Ăn Đàng.
 
 
 

MÙA PHỤC SINH

 
Năm mươi ngày từ Chủ Nhật Phục sinh đến Chủ Nhật Hiện xuống, được cử hành trong niềm hân hoan phấn khởi, như một ngày lễ duy nhất, hơn thế, như một ‘Đại Chủ Nhật’. Đặc biệt trong những ngày này hát Alleluia” (AC 22).
 
 
05 18 Tr CHỦ NHẬT PHỤC SINH.
MỪNG CHÚA SỐNG LẠI.
Lễ trọng với Tuần Bát nhật.
Buộc dự lễ và nghỉ việc xác.
Cha xứ dâng lễ cầu cho giáo dân.
CANH THỨC VƯỢT QUA:
  1. St 1,1 - 2,2 (hay St 1,1.26-31a).
  2. St 22,1-18 (hay St 22,1-2.9a.10-13.15-18).
  3. Xh 14,15 - 15,1a.
  4. Is 54,5-14.
  5. Is 55,1-11.
  6. Br 3,9-15.32 - 4,4.
  7. Ed 36,16-17a.18-28.
  8. Rm 6,3-11.
  9. Mt 28,1-10.
* Lưu ý:
  1. Theo truyền thống xa xưa, đêm nay là đêm Chúa truyền phải giữ, và Canh thức Vượt qua được cử hành để kính nhớ Đêm Chúa sống lại, gọi là “Mẹ của mọi đêm Canh thức”. Trong lễ Canh thức này, Giáo hội Canh thức để mong đợi Chúa sống lại và cử hành mầu nhiệm Phục sinh ấy trong các Bí tích khai tâm Kitô giáo.
  2. Tất cả Canh thức Vượt qua được cử hành về đêm, nên chỉ được bắt đầu sau chập tối và kết thúc trước rạng đông ngày Chủ Nhật.
  3. Không được cử hành Thánh lễ mà không có nghi thức Canh thức Vượt qua.
  4. Có thể cử hành Canh thức Vượt qua tại các Nhà thờ và Nhà nguyện đã không cử hành các nghi thức ngày thứ Năm và thứ Sáu. Tại nơi đã cử hành các nghi thức ngày thứ Năm và thứ Sáu, có thể bỏ không cử hành Canh thức Vượt qua. Nhưng nơi nào có Giếng Rửa tội thì buộc phải cử hành Canh thức.
  5. Trong tất cả buổi cử hành, Linh mục và thừa tác viên khác mặc lễ phục màu trắng như khi cử hành Thánh lễ.
  6. Trong đêm Canh thức Vượt qua này, nghi thức được sắp xếp như sau:
Phần thứ nhất: Thắp Nến Phục Sinh
Nến Phục sinh tượng trưng cho Chúa Kitô Phục sinh. Người là ánh sáng thế gian này để soi sáng cho mọi người, để tiêu diệt sự chết, để làm cho nhân loại được tham dự vào sự Phục sinh của Người.
Phần thứ hai: Phụng Vụ Lời Chúa
Tin tưởng vào Lời Chúa và điều Chúa hứa, Hội Thánh suy niệm những kỳ công Chúa đã làm cho Dân Người ngay từ lúc khởi nguyên.
Phần thứ ba: Phụng Vụ Thánh Tẩy
Hội Thánh đón nhận các anh chị em tân tòng, và toàn thể cộng đoàn lặp lại những lời đã cam kết khi lãnh nhận Bí tích Thánh tẩy.
Phần thứ tư: Phụng Vụ Thánh Thể
Gần rạng sáng ngày Phục sinh, cùng với những chi thể mới đã được tái sinh trong Bí tích Thánh tẩy, Hội Thánh được mời vào bàn tiệc mà Chúa đã dọn sẵn cho dân Người qua Sự Chết và Phục sinh của Người.
  1. Phải cử hành đêm Canh thức Vượt qua cách trang trọng, để giáo dân có thể hiểu ý nghĩa của các biểu tượng và các nghi thức. Ý nghĩa này cũng được nói lên qua các lời nhắn nhủ và các lời nguyện.
  2. Để duy trì tính chân thật của dấu chỉ, Nến Phục sinh phải được làm bằng sáp nguyên tuyền, đủ lớn và mới để diễn tả hình ảnh Chúa Kitô là Ánh Sáng thật soi chiếu thế gian.
  3. Do nhu cầu, bài công bố Tin Mừng Phục sinh cũng có thể do một ca viên không phải là một Phó tế công bố; nhưng người này không xin Chủ tế ban phép lành và bỏ câu “Vậy giờ đây...” cho đến hết lời kêu gọi, kể cả lời chào “Chúa ở cùng anh chị em”. Có thể hát bài dài hay ngắn.
  4. Phải đọc ít nhất ba bài Cựu Ước, và trong trường hợp gấp rút thì đọc ít nhất là hai bài; nhưng không được bỏ bài trích sách Xuất hành.
  5. Phụng vụ Thánh tẩy trong đêm Canh thức Vượt qua đạt ý nghĩa trọn vẹn nếu có ban Bí tích Thánh tẩy; bằng không tại các Nhà thờ Giáo xứ thì làm phép nước Rửa tội; nơi nào không có ai lãnh nhận Bí tích Thánh tẩy và cũng không phải làm phép Giếng Rửa tội, thì làm phép nước nhắc lại Bí tích Thánh tẩy, sau đó lặp lại lời tuyên hứa khi lãnh nhận Bí tích này, rồi rảy nước thánh trên dân chúng.
  6.       Có thể xông hương khi đọc Tin Mừng, nhưng không mang đèn nến.
  7. Dấu chỉ Bí tích Thánh Thể được hoàn hảo khi cho rước lễ dưới hai hình bánh rượu trong đêm Canh thức Vượt qua. Bản quyền sở tại suy xét và ấn định các quy tắc về điều này.
  8. Thánh lễ đêm Canh thức Vượt qua là Thánh lễ Phục sinh, tưởng niệm Chúa sống lại. Các tư tế đã cử hành hoặc đồng tế trong Thánh lễ đêm Canh thức Vượt qua, còn được cử hành trong Thánh lễ ngày Lễ Phục sinh.
 
Tr CHÍNH NGÀY: CHỦ NHẬT PHỤC SINH.
Thánh vịnh tuần I.
Cv 10,34a.37-43; Cl 3,1-4 (hay 1Cr 5,6b-8); Ga 20,1-9 (hay Mt 28,1-10; Mc 16,1-8; Lc 24,1-12;
trong Thánh lễ ban chiều có thể đọc Lc 24,13-35).
  • Phải đọc hay hát Ca Tiếp Liên trong ngày Lễ Phục sinh, còn trong Tuần Bát nhật thì tuỳ nghi.
Không cử hành lễ Thánh Vinh sơn Ferrê, Linh mục.
  • Lưu ý:
    1. Trong Thánh lễ, thay vì nghi thức sám hối, thì rảy nước thánh (đã làm phép trong đêm trước), để nhắc lại Bí tích Thánh tẩy.
    2. Nến Phục sinh đặt gần bục giảng hoặc gần bàn thờ, và được thắp sáng trong các giờ cử hành Phụng vụ trọng thể hơn của mùa này, tức là trong Thánh lễ, giờ Kinh Sáng và Kinh Chiều, cho đến hết Chủ Nhật Hiện xuống.
    3. Các ngày trong Tuần Bát nhật Phục sinh, mừng như Lễ trọng kính Chúa, nhưng không được đọc kinh Tin Kính trong Thánh lễ (x. AC 24).
    4. Các ngày trong Tuần Bát nhật Phục sinh chỉ được cử hành Thánh lễ An táng mà thôi. Không được cử hành Thánh lễ khác.
    5. Các Chủ Nhật Phục sinh không được cử hành Thánh lễ khác, kể cả Lễ An táng.
    6. Từ hôm nay cho đến hết Chủ Nhật Hiện xuống, đọc kinh “Lạy Nữ Vương Thiên Đàng”.
    7. Về việc rước lễ trong Mùa Phục sinh:
Giáo luật điều 920 dạy:
  1. Sau khi đã rước lễ lần đầu, tất cả mọi tín hữu buộc phải rước lễ mỗi năm ít là một lần.
  2. Phải chu toàn mệnh lệnh này trong Mùa Phục sinh, trừ khi phải chu toàn vào một thời gian khác trong năm trừ một lý do chính đáng”.
Tại Việt Nam, thời gian cần thiết để giữ luật buộc rước lễ trong Mùa Phục sinh là từ thứ Tư Lễ Tro cho đến hết lễ Chúa Ba Ngôi, chiếu theo điều 217 của Công đồng Đông Dương lần thứ nhất, năm 1934 và thông báo của Ủy ban Giám mục về Phụng vụ, số VII, ngày 10/8/1971.
Nhân tiện cũng xin nhắc về việc xưng tội, Giáo luật điều 989 dạy: “Mọi tín hữu, sau khi đến tuổi khôn, buộc phải xưng các tội trọng của mình một cách trung thực, một năm ít là một lần”.
 
06 19 Tr THỨ HAI
TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 2,14.22b-33; Mt 28,8-15.
+ Thánh Phaolô LÊ BẢO TỊNH (Thanh Hoá), Linh mục, tử đạo 06/04/1857.
07 20 Tr THỨ BA
TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 2,36-41; Ga 20,11-18.
   + Không cử hành lễ Thánh Gioan Lasan, Linh mục.
+ Thánh Phêrô NGUYỄN VĂN LỰU (Gia Định), Linh mục, tử đạo 07/04/1861.
Ngày cung hiến nhà thờ Ngô Xá tước hiệu Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (07/04/2008).
08 21 Tr THỨ TƯ
TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 3,1-10; Lc 24,13-35.
09 22 Tr THỨ NĂM  
TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 3,11-26; Lc 24,35-48.
10 23 Tr THỨ SÁU
TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 4,1-12; Ga 21,1-14.
11 24 Tr THỨ BẢY
TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 4,13-21; Mc 16,9-15.
* Không cử hành lễ Thánh Stanislaô, Giám mục, tử đạo.
12 25 Tr CHỦ NHẬT II PHỤC SINH.
CUỐI TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
CHỦ NHẬT KÍNH LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA.
Cv 2,42-47; 1Pr 1,3-9; Ga 20,19-31.
Bãi Mộc, Bảo Long, Bản Lầu, Dốc Võng (Ba Vì), Đồng Đam, Hòa Bình, Hua Sim, Hưng Sơn, Hưng Thuận, Minh Quán, Mông Sơn, Sơn Vi (Lâm Thao), Sử Pán, Trạm Tấu (Bản Mù), Thắng Sơn, Trung Tâm (Nghĩa Lộ), Xi Lô, Xuân Ái và Xuân Vân chầu Mình Thánh.
Từ trưa thứ Hai tuần này, anh chị em hãy cầu nguyện cho tuần chia sẻ mục vụ thường niên của các linh mục trong giáo phận.
Ngày cung hiến nhà thờ Khổng Tước tước hiệu Đức Mẹ Dâng Mình (12/04/2013).
 
13 26 Tr Thứ Hai.
Thánh vịnh tuần II.
Thánh Martinô I, Giáo hoàng, tử đạo (Đ).
Cv 4,23-31; Ga 3,1-8.
 
* Lưu ý về các ngày trong tuần Mùa Phục sinh:
  1. Không được cử hành các lễ Cầu hồn hằng ngày (IM318).
  2. Chỉ được cử hành các lễ tùy nhu cầu hay ngoại lịch, nếu thật sự có nhu cầu và lợi ích mục vụ đòi hỏi (IM 376).
  3. Được cử hành các Lễ nhớ không bắt buộc về vị thánh có tên trong lịch hay trong Sổ Bộ Các Thánh ngày đó (IM 355b).
 
14 27 Tr Thứ Ba. Cv 4,32-37; Ga 3,7b-15.
15 28 Tr Thứ Tư. Cv 5,17-26; Ga 3,16-21.
16 29 Tr Thứ Năm. Cv 5,27-33; Ga 3,31-36.
Ngày cung hiến nhà thờ Vĩnh Hóa tước hiệu Thánh Giuse (16/04/2012).
17 01/03 Tr Thứ Sáu. Cv 5,34-42; Ga 6,1-15.
18 02 Tr Thứ Bảy. Cv 6,1-7; Ga 6,16-21.
 19 03 Tr CHỦ NHẬT III PHỤC SINH.
Thánh vịnh tuần III.
Cv 2,14.22b-33; 1Pr 1,17-21; Lc 24,13-35.
An Tiến (An Thịnh), Canh Nậu, Cao Mại, Dân Chủ, Đoàn Kết (Tiên Kiên), Đồi Phủ, Đông Huỳnh, Hàm Rồng (Lào Cai), Họ Mại, Huổi Một, Hương Lâu, Lương Sơn (Yên Lập), Mông Phụ, Nà Bủng, Nậm Tăm, Sản Đãng, Thổ Khối, Tình Lam, Trường Sinh, Tuyên Quang và Yên Hương chầu Mình Thánh.
20 04 Tr Thứ Hai. Cv 6,8-15; Ga 6,22-29.
Ngày cung hiến nhà thờ Vân Thê tước hiệu Đức Mẹ Vô Nhiễm (20/04/2010).
21 05 Tr Thứ Ba. Thánh Anselmô, Giám mục, Tiến sĩ Hội thánh (Tr).
Cv 7,51-8,1a; Ga 6,30-35.
Ngày cung hiến nhà thờ Thủy Trạm tước hiệu Đức Mẹ Sầu Bi (21/04/2007).
22 06 Tr Thứ Tư. Cv 8,1b-8; Ga 6,35-40.
Ngày cung hiến nhà thờ Phượng Vĩ tước hiệu Thánh Phanxicô Xaviê (22/04/2008).
23 07 Tr Thứ Năm. Thánh Giorgiô, tử đạo (Đ);
thánh Ađalbertô, Giám mục, tử đạo (Đ).
Cv 8,26-40; Ga 6,44-51.
24
 
08 Tr Thứ Sáu. Thánh Fiđêlê Sigmaringen, Linh mục, tử đạo (Đ).
Cv 9,1-20; Ga 6,52-59.
25 09 Đ Thứ Bảy.
THÁNH  MÁC-CÔ, TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG.
Lễ kính.
1Pr 5,5b-14; Mc 16,15-20.
26 10 Tr CHỦ NHẬT IV PHỤC SINH.
CHỦ NHẬT CHÚA CHIÊN LÀNH.
Thánh vịnh tuần IV.
Cầu cho ơn thiên triệu Linh mục và Tu sĩ.
Cv 2,14a.36-41; 1Pr 2,20b-25; Ga 10,1-10.
Hàng Sen, Khánh Thiện, Khe Bốn (Yên Hưng), Minh Xuân (Hoàng Xá), Phình Hồ, Phú Nghĩa (Thạch Thất) và Văn Bàn chầu Mình Thánh.
* Quyên góp cho Đại Chủng viện đào tạo linh mục.
27 11 Tr Thứ Hai. Cv 11,1-18; Ga 10,11-18.
+ Thánh Laurensô NGUYỄN VĂN HƯỞNG
(Hà Nội), Linh mục, tử đạo 27/04/1856.
28 12 Tr Thứ Ba. Thánh Phêrô Chanel, Linh mục, tử đạo (Đ). Thánh Luy Grignion Montfort (Tr).
Cv 11,19-26; Ga 10,22-30.
+ Thánh Phaolô PHẠM KHẮC KHOAN
(Phát Diệm), Linh mục, tử đạo 28/04/1840.
+ Thánh Phêrô NGUYỄN VĂN HIẾU (Hà Nội), thầy giảng, tử đạo 28/04/1840.
+ Thánh GB. ĐINH VĂN THANH (Phát Diệm), thầy giảng, tử đạo 28/04/1840.
29 13 Tr Thứ Tư. Thánh Catarina Siêna, Trinh nữ,
Tiến Hội thánh. Lễ nhớ.
Cv 12,24-13,5a; Ga 12,44-50.
+ Thánh Giuse NGUYỄN DUY TUÂN (HOAN)
(Hưng Yên), Linh mục, tử đạo 29/04/1861.
30 14 Tr Thứ Năm. Thánh Piô V, Giáo hoàng. Cv 13,13-25; Ga 13,16-20.
 

 

 
 
 
 
Bài Giảng của Đức Cha Đaminh Hoàng Minh Tiến Trong Thánh Lễ Bế Mạc Năm Thánh 2025
Liên kết website

 

 

 

Tiêu điểm
Hẹn Em Ngày Nhật Thực – Khi tình yêu trả con người về với tự do
Hẹn Em Ngày Nhật Thực – Khi tình yêu trả con người về với tự do
TGPSG -- Tôi vẫn nhớ như in, ngày cùng Cha Gioan Baotixita Phương Đình Toại nhận lời mời từ chị Như Khuê (HK Film) đi xem bản dựng demo khi bộ phim vừa hoàn thiện phần thô. Thú thật, tôi không tránh khỏi cái "cám dỗ" của việc ngồi đoán: Đoán xem cảnh tiếp theo sẽ là gì? Đoán xem số phận nhân vật sẽ đi về đâu? Liệu kết phim có đi theo lối mòn thường thấy?
Website giaophanhunghoa.org được phát triển bởi đơn vị thiết kế web: MIP™ (www.mip.vn - mCMS).
log