Đức Giê-su đã thức suốt đêm cầu nguyện. Người đã chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
12 Trong những ngày ấy, Đức Giê-su đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa. 13 Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ. 14 Đó là ông Si-môn mà Người gọi là Phê-rô, rồi đến ông An-rê, anh của ông ; sau đó là các ông Gia-cô-bê, Gio-an, Phi-líp-phê, Ba-tô-lô-mê-ô, 15 Mát-thêu, Tô-ma, Gia-cô-bê con ông An-phê, Si-môn biệt danh là Nhiệt Thành, 16 Giu-đa con ông Gia-cô-bê, và Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, người đã trở thành kẻ phản bội.
17 Đức Giê-su đi xuống cùng với các ông, Người dừng lại ở một chỗ đất bằng. Tại đó, đông đảo môn đệ của Người, và đoàn lũ dân chúng từ khắp miền Giu-đê, Giê-ru-sa-lem cũng như từ miền duyên hải Tia và Xi-đôn 18 đến để nghe Người giảng và để được chữa lành bệnh tật. Những kẻ bị các thần ô uế quấy nhiễu cũng được chữa lành. 19 Tất cả đám đông tìm cách sờ vào Người, vì có một năng lực tự nơi Người phát ra, chữa lành hết mọi người.
============
Suy niệm 1: CHỌN LẤY MƯỜI HAI ÔNG
(THỨ BA TUẦN 23 TN NĂM LẺ)
Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Ba Tuần 23 Thường Niên, Năm Lẻ này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa cứu chuộc và nhận chúng ta làm nghĩa tử, xin Chúa lấy tình Cha, mà âu yếm đoái nhìn chúng ta là những kẻ tin kính Đức Kitô, thì, xin Chúa cho chúng ta được trở nên những người tự do đích thực, và đáng hưởng gia nghiệp muôn đời.
Tin kính Đức Kitô, trở nên người tự do đích thực, tin tưởng Chúa sẽ giải cứu ta khỏi tay quân thù, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, trích sách ngôn sứ Khabacúc: Lời cầu xin khi gặp tai họa. Ai trung thành với Giao Ước, mà không nhìn chiến thắng của quân xâm lược Canđê, như chiến thắng của sự dữ, làm cho kế hoạch của Thiên Chúa phải thất bại? Nhưng Chúa đã mặc khải cho ngôn sứ của Người ý nghĩa sâu xa của thử thách: Nếu dân Chúa nhất mực trung thành, thì, Người sẽ quay trở lại mà thi ân giáng phúc… Chỉ còn ít lâu nữa, chỉ một ít nữa thôi, Đấng phải đến sẽ đến, Người sẽ không trì hoãn. Người công chính sẽ được sống nhờ lòng tin. Phần chúng ta, chúng ta không phải là những người bỏ cuộc để phải hư vong, nhưng là những người có lòng tin để bảo toàn sự sống của mình.
Tin kính Đức Kitô, trở nên người tự do đích thực, bước theo đường lối thánh chỉ của Chúa, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, trích bài giảng của thánh Bênađô: Tôi sẽ ra đứng ở chòi canh, canh chừng xem Người nói với tôi điều gì… Mọi quyết định của Chúa luôn ở trước mặt tôi, thánh chỉ Người truyền, tôi không hề bỏ. Huấn lệnh Chúa hoàn toàn ngay thẳng, làm hoan hỷ cõi lòng. Mệnh lệnh Chúa xiết bao minh bạch, cho đôi mắt rạng ngời. Hễ ai giữ lời Thiên Chúa dạy, thì nơi người ấy tình yêu Thiên Chúa đã thật sự tới mức hoàn hảo.
Tin kính Đức Kitô, trở nên người tự do đích thực, ca ngợi tình yêu và lòng nhân hậu của Chúa đối với chúng ta, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, trích thư của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Côlôxê: Thiên Chúa đã cho anh em được cùng sống với Đức Kitô: Thiên Chúa đã ban ơn tha thứ mọi sa ngã lỗi lầm của chúng ta.Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 144 cho thấy: Chúa tỏ lòng nhân hậu với muôn loài Chúa đã dựng nên. Lạy Thiên Chúa con thờ là Vua của con, con nguyện tán dương Chúa và chúc tụng Thánh Danh muôn thuở muôn đời. Ngày lại ngày, con xin chúc tụng Chúa và ca ngợi Thánh Danh muôn thuở muôn đời.
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Chúa nói: Chính Thầy đã chọn anh em từ giữa thế gian, để anh em ra đi, sinh được hoa trái, và hoa trái của anh em tồn tại. Trong bài Tin Mừng, thánh Luca tường thuật: Đức Giêsu đã thức suốt đêm cầu nguyện. Người đã chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ. Đức Giêsu đã thức suốt đêm cầu nguyện, chính Chúa đã chọn các Tông Đồ. Chúa luôn đi bước trước, luôn ở thế chủ động: Mọi quyết định của Chúa luôn ở trước mặt chúng ta; huấn lệnh Chúa hoàn toàn ngay thẳng, làm hoan hỷ cõi lòng; Mệnh lệnh Chúa xiết bao minh bạch, cho đôi mắt rạng ngời. Nếu chúng ta giữ lời Chúa dạy, thì, nơi chúng ta, tình yêu Chúa đã thật sự tới mức hoàn hảo. Chúng ta sẽ ra đứng ở chòi canh, đứng gác trên tường lũy, canh chừng xem Người nói với chúng ta điều gì, và chúng ta phải trả lời làm sao cho Đấng hạch hỏi chúng ta. Chúng ta hãy trở về với lòng mình là nơi Đức Kitô ngự, mà ăn ở cho thẳng thắn và khôn ngoan, nhưng, đừng đặt tin tưởng vào cách ăn ở đó, cũng đừng dựa vào chòi canh mỏng mảnh là sự cảnh giác của mình, bởi vì, chính Chúa, mới là người đã xóa sổ nợ bất lợi cho chúng ta, sổ nợ mà các giới luật đã đưa ra chống lại chúng ta, chính Người đã hủy bỏ nó đi, bằng cách đóng đinh nó vào thập giá. Chính Người đã chọn chúng ta, luôn tỏ lòng nhân hậu đối với chúng ta. Chúa cứu chuộc và nhận chúng ta làm nghĩa tử, ước gì chúng ta được trở nên những người tự do đích thực, và đáng hưởng gia nghiệp muôn đời. Ước gì được như thế!
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
============
Suy niệm 2: ĐƯỢC CHỌN ĐỂ SỐNG CHO NGƯỜI KHÁC
Hôm nay, Hội Thánh mừng kính Thánh Phêrô Claver, linh mục – một chứng nhân rực sáng của lòng bác ái Kitô giáo giữa những bối cảnh khắc nghiệt nhất của nhân loại: cảnh buôn bán nô lệ. Thánh nhân đã chọn sống trọn vẹn cho những người bị chà đạp nhân phẩm, những người nghèo khổ nhất trong những người nghèo khổ – và chính nơi đó, ngài đã phản chiếu khuôn mặt yêu thương của Đức Kitô. Để hiểu sâu hơn về căn tính và sứ mạng ấy, chúng ta cùng suy niệm Tin Mừng theo thánh Luca hôm nay, một bản văn chất chứa sự linh thiêng thẳm sâu về ơn gọi, về đời sống cầu nguyện và phục vụ.
Trình thuật bắt đầu bằng một chi tiết quan trọng: “Đức Giêsu đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa.” Thật đáng kinh ngạc khi Con Thiên Chúa, Đấng đầy tràn quyền năng và tình yêu, lại dành trọn đêm trong thinh lặng và đối thoại với Chúa Cha trước khi đưa ra một quyết định quan trọng: chọn mười hai Tông đồ. Trong một thế giới ưa chuộng hành động, thích hiệu quả và tính toán, hình ảnh Đức Giêsu cầu nguyện thâu đêm nhắc nhở chúng ta rằng mọi hành động mục vụ, mọi chọn lựa lớn lao đều phải khởi đi từ sự kết hiệp mật thiết với Thiên Chúa. Chính trong cầu nguyện, Đức Giêsu đọc ra được trái tim của từng người trong nhóm mười hai, kể cả người sẽ phản bội. Và chính trong cầu nguyện, Người để cho ý định của Chúa Cha chiếu sáng đường đi nước bước của mình.
Sau đêm cầu nguyện ấy, Đức Giêsu gọi các môn đệ lại và chọn lấy mười hai người, gọi là Tông đồ. Đây không chỉ là việc thành lập một nhóm lãnh đạo hay một cơ cấu tổ chức. Nhưng sâu xa hơn, đây là lời mời gọi bước vào một mối tương quan mới với chính Thiên Chúa và với dân Người. Các Tông đồ không chỉ là người học trò, mà là những người “được sai đi” – nghĩa là trở thành khí cụ để đem tình yêu, sự thật và ơn cứu độ đến cho thế giới. Trong danh sách mười hai vị ấy, có những người với cá tính rất khác nhau: từ Phêrô bộc trực, cho đến Matthêu là người thu thuế, hay Simon thuộc nhóm Quá Khích – tức người từng đấu tranh chính trị cực đoan. Nhưng trong Đức Kitô, họ được quy tụ thành một cộng đoàn mới, vượt lên mọi khác biệt, được hiệp nhất bởi cùng một lời mời gọi: sống cho Thiên Chúa và phục vụ tha nhân.
Sau khi thiết lập nhóm mười hai, Đức Giêsu không giữ các ông trong sự biệt lập hay đặc ân, nhưng “đi xuống cùng với các ông”. Người không lên núi để tách biệt, nhưng từ đỉnh cao cầu nguyện, Người bước xuống để gặp gỡ đám đông. Đây là hình ảnh tuyệt đẹp về một Đức Kitô vừa hướng lên Thiên Chúa, vừa cúi xuống con người – nơi hội tụ giữa trời và đất. Tại vùng đất bằng ấy, đoàn lũ từ Giu-đê, Giêrusalem, Tia và Xiđôn đã tuôn đến để nghe Người giảng, để được chữa lành và giải thoát. Họ không chỉ đến vì sự tò mò, mà là vì niềm hy vọng – vì họ thấy nơi Người một điều gì đó vượt lên mọi vị thầy thời ấy: nơi Đức Giêsu, có một quyền năng phát ra từ chính bản thể yêu thương của Người, một quyền năng không chi phối người khác nhưng nâng họ dậy, chữa lành và biến đổi.
Lời Chúa hôm nay đặt nền móng cho sứ vụ và chứng tá của Thánh Phêrô Claver, người đã bước theo Đức Kitô trong tinh thần của bài Tin Mừng này. Là một linh mục Dòng Tên sống vào thế kỷ XVII, ngài được sai đến Tân Thế Giới, nơi hàng ngàn người da đen bị bắt làm nô lệ, bị xích chân tay và chở đến từ Phi châu trong những chuyến tàu tăm tối. Nhiều người trong số họ đã chết vì đói khát, bệnh tật và bị đối xử như súc vật. Giữa cảnh địa ngục ấy, Phêrô Claver không chỉ hiện diện như một người giúp đỡ về vật chất, nhưng là một Tông đồ đích thực của tình thương: ngài đến với từng người, lau rửa các vết thương, trao bánh và nước, nói những lời an ủi, rửa tội cho hàng ngàn người, và trên hết, giúp họ nhận ra phẩm giá của mình trước mặt Thiên Chúa.
Thánh Phêrô Claver là hiện thân sống động của Đức Kitô – Đấng đã “đi xuống với họ” và “chữa lành hết mọi người.” Cuộc đời ngài là minh chứng rằng sự cầu nguyện sâu sắc không đưa con người ra khỏi thế giới, mà khiến ta yêu thương thế giới này hơn, đặc biệt là những ai bị bỏ rơi và lãng quên. Ngài đã sống đúng căn tính của người được “sai đi”, như các Tông đồ ngày xưa, nhưng không phải đến với những người danh giá, mà đến với những ai bị xã hội ruồng bỏ.
Áp dụng vào đời sống hôm nay, bài Tin Mừng và gương Thánh Phêrô Claver mời gọi mỗi người chúng ta hãy nhìn lại đời mình trong ánh sáng của ơn gọi. Dù là linh mục, tu sĩ hay giáo dân, chúng ta cũng được Đức Kitô chọn và sai đi giữa lòng thế giới này, không phải để khép mình trong những nhà thờ, trong sự an toàn đạo đức, nhưng để bước xuống “vùng đất bằng” – nơi có những người nghèo, người bị tổn thương, người đang khát khao được chạm vào Đức Giêsu. Chúng ta không cần phải đi đến những bến cảng của nô lệ như Phêrô Claver, nhưng ngay trong gia đình, khu phố, giáo xứ, công sở của mình, vẫn có biết bao người đang bị “xích” bởi cô đơn, trầm cảm, nghiện ngập, bị xã hội loại trừ vì tuổi tác, bệnh tật hay những lỗi lầm trong quá khứ. Là môn đệ Chúa, chúng ta được mời gọi không chỉ để cảm thương, mà để hành động: trao một ánh nhìn, một lời nói, một cử chỉ nhỏ nhưng đầy yêu thương – như Phêrô Claver từng lau từng vết thương cho người nô lệ, ta cũng có thể lau đi những tổn thương vô hình nơi anh chị em quanh mình. Đồng thời, chúng ta cũng cần học lấy gương cầu nguyện của Đức Giêsu – để từ đó, mỗi chọn lựa trong đời, mỗi công việc ta làm, mỗi sứ vụ ta thi hành đều đặt nền tảng trên sự kết hiệp với Thiên Chúa. Nếu không có cầu nguyện, sứ vụ dễ biến thành công việc cá nhân, đạo đức dễ biến thành thói quen hình thức. Nhưng nếu có cầu nguyện, mọi hành động dù nhỏ cũng có thể trở thành nơi Thiên Chúa hiện diện và ban ơn.
Ước chi bài Tin Mừng hôm nay khơi dậy trong chúng ta niềm xác tín rằng: ai trong chúng ta cũng được Chúa chọn, không phải vì chúng ta tài giỏi, xứng đáng, mà vì lòng thương xót của Người. Và nếu Người đã chọn chúng ta, thì Người cũng ban ơn đủ cho chúng ta thi hành sứ mạng. Hãy để Chúa bước vào đêm tối cầu nguyện của ta, để từ đó, Người đưa ta đi xuống với anh chị em mình. Và như Thánh Phêrô Claver, xin cho chúng ta biết sống trọn đời mình như một Tông đồ của tình yêu – không sợ hạ mình xuống, không mỏi mệt trong phục vụ, và không bao giờ mất niềm tin vào phẩm giá của con người, dù họ có bị thế gian khinh khi đến đâu. Amen.
Lm. Anmai, CSsR
============
Suy niệm 3: CON NGƯỜI CHỈ VĨ ĐẠI KHI CẦU NGUYỆN (Lc 6,12-19)
“Chúa Giê-su đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa.”
Chúa Giê-su vừa có bản tính Thiên Chúa vừa có bản tính nhân loại. Trong bản tính nhân loại, Người trở thành mẫu gương cho chúng ta trong việc cầu nguyện. Trước khi khai mạc sứ vụ, Chúa Giê-su chịu phép rửa tại sông Gio-đan và ăn chay cầu nguyện 40 ngày trong hoang mạc. Trong mọi biến cố hay quyết định quan trọng, Chúa Giê-su luôn kết hợp mật thiết với Chúa Cha để lắng nghe, thực hành những điều Chúa Cha muốn. Hôm nay, Chúa Giê-su đã lên núi và thức suốt đêm cầu nguyện để chọn các Tông Đồ. Người chọn những con người không theo tiêu chuẩn thế gian và chọn từng người rõ ràng. Người biết rõ các ông sẽ như thế nào, nhưng Người vẫn chọn để họ cộng tác vào chương trình cứu độ. Từ mười hai người xuất thân thấp kém trong dân, Chúa Giê-su đã xây dựng Giáo hội của Người. Điều này cho thấy, nền tảng của Giáo hội không phải là sức riêng của con người, mà là sức mạnh của Đấng đã hứa “Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế.”. Sau này, các Tông đồ theo gương Chúa Giê-su dành thời gian cầu nguyện để đón nhận Chúa Thánh Thần, can đảm loan báo Tin Mừng và đón nhận cái chết trong niềm vui. Như thế, cầu nguyện giúp con người trở lên thật sự vĩ đại, vì họ nhận ra chính mình và biết cần đặt cuộc đời vào Thiên Chúa
Suy niệm về việc Chúa Giê-su tuyển chọn 12 tông đồ của Người, chúng ta được mời gọi để nhận ra thân phận yếu đuối bất toàn của chúng ta, đồng thời nói lên niềm xác tín tuyệt đối và tình yêu của Người.
Phê-đê-rich Odanam, nhà hoạt dộng Xã hội nổi tiếng của Giáo hội Pháp vào cuối thế kỷ 19 đã trải qua một cơn khủng hoảng đức thế nào trầm trọng lúc còn là một sinh viên đại học
Một hôm để tìm một chút thanh thản cho Tâm hồn, anh bước vào một ngôi Thánh đường ở Paris. Đứng cuối nhà thờ anh nhìn thấy một bóng đen đang qùy cầu nguyện cách sốt sắng ở dãy ghế đầu. Đến gần, chàng sinh viên mới nhận ra người cầu nguyện ấy không ai khác hơn là nhà bác học Am-pe. Anh đứng lặng lẽ một lúc để theo dõi cử chỉ của nhà bác học. Và khi nhà bác học vừa đứng lên ra khỏi giáo đường, người sinh viên đã theo gót anh về cho đến phòng làm việc của ông.
Thấy chàng thanh niên đang đứng trước cửa phòng với dáng vẻ rụt rè, nhà bác học liền lên tiếng hỏi:
- Anh bạn trẻ, anh cần gì đó? Tôi có thể giúp anh giải một bài toán vật lý nào không?
Chàng thanh niên đáp một cách nhỏ nhẹ:
- Thưa giáo sư, con là một sinh viên khoa văn chương. Con dốt khoa học lắm, xin phép giáo sư cho con được hỏi một vấn đề liên quan đế đức tin!
Nhà bác học mỉm cười một cách khiêm tốn:
- Anh lầm rồi, đức tin là môn yếu nhất của tôi. Nhưng nếu được giúp ích cho anh điều gì, tôi cũng cảm thấy hân hạnh lắm!
Chàng sinh viên liền hỏi:
- Thưa giáo sư, có thể vừa là một nhà bác học vĩ đại vừa là tín hữu cầu nguyện bình thường không?
Nhà bác học ngỡ ngàng trước câu hỏi của người sinh viên, và với đôi môi run rẩy đầy cảm xúc, ông trả lời:
- Con ơi, chúng ta chỉ vĩ đại khi chúng ta cầu nguyện mà thôi.
Lạy Chúa, xin cho con biết kết hợp mật thiết với Chúa trong cầu nguyện. A-men
Jos. Nguyễn
============
