"Con là Ðá, Thầy sẽ ban cho con chìa khoá nước trời".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
13 Một hôm, khi Đức Giê-su đến vùng kế cận thành Xê-da-rê Phi-líp-phê, Người hỏi các môn đệ rằng: "Người ta nói Con Người là ai?" 14 Các ông thưa: "Kẻ thì nói là ông Gio-an Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, có người lại cho là ông Giê-rê-mi-a hay một trong các vị ngôn sứ." 15 Đức Giê-su lại hỏi: "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?" 16 Ông Si-môn Phê-rô thưa: "Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống." 17 Đức Giê-su nói với ông: "Này anh Si-môn con ông Giô-na, anh thật là người có phúc, vì không phải phàm nhân mặc khải cho anh điều ấy, nhưng là Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời. 18 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết: anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. 19 Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy." 20 Rồi Người cấm ngặt các môn đệ không được nói cho ai biết Người là Đấng Ki-tô.
21 Từ lúc đó, Đức Giê-su Ki-tô bắt đầu tỏ cho các môn đệ biết: Người phải đi Giê-ru-sa-lem, phải chịu nhiều đau khổ do các kỳ mục, các thượng tế và kinh sư gây ra, rồi bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ sống lại. 22 Ông Phê-rô liền kéo riêng Người ra và bắt đầu trách Người: "Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy!" 23 Nhưng Đức Giê-su quay lại bảo ông Phê-rô: "Xa-tan, lui lại đàng sau Thầy! Anh cản lối Thầy, vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người."
============
Suy niệm 1: CHÌA KHÓA NƯỚC TRỜI
(THỨ NĂM TUẦN 18 TN NĂM LẺ)
Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Năm Tuần 18, Năm Lẻ này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúng ta tự hào vì được Chúa dựng nên và hướng dẫn, xin Chúa hằng rủ thương nâng đỡ chúng ta, cùng ban ơn đổi mới và giữ gìn mọi loài Chúa dựng nên, cho chúng ta được nhờ.
Tự hào vì được Chúa dựng nên và hướng dẫn, nhận ra tình yêu, lòng thương xót của Thiên Chúa, mà mau mắn quay trở về với Người, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, trích sách ngôn sứ Hôsê: Ý nghĩa cuộc hôn nhân của Hôsê. Ngược với thái độ kín đáo cố hữu của người Á đông, Hôsê không ngần ngại kể cho chúng ta những nỗi bất hạnh trong đời sống hôn nhân của ông, là vì những bất hạnh đó giúp ta hiểu: thái độ của Thiên Chúa khi bị tội lỗi con người xúc phạm. Người sẽ từ bỏ dân bất trung như ngôn sứ từ bỏ đám con ngoại hôn, sau khi đặt cho chúng những tên nặng ý nghĩa đe doạ. Nhưng rồi ra, tình yêu của Người sẽ thắng, như khi Hôsê đón nhận người vợ sám hối và được tinh luyện… Phần anh em, anh em là giống nòi được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả. Xưa anh em chưa phải là một dân, nay anh em đã là dân của Thiên Chúa. Chính ở nơi đã nói: Các ngươi không phải là dân của Ta, thì ở đó dân này sẽ được gọi là con cái của Thiên Chúa hằng sống.
Tự hào vì được Chúa dựng nên và hướng dẫn, lấy tình yêu đáp đền tình yêu, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, Đức Cha Banđuyn, Giám Mục Cantơbơri nói: Tình yêu mãnh liệt như tử thần… Tình yêu mãnh liệt như tử thần. Lửa tình là ngọn lửa bừng cháy, một ngọn lửa thần thiêng. Nước lũ không dập tắt nổi tình yêu. Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình.
Tự hào vì được Chúa dựng nên và hướng dẫn, tin tưởng chờ mong Chúa thực hiện điều Người đã hứa, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, trích sách Dân Số: Nước trào ra lai láng. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 94, vịnh gia cho thấy: Ngày hôm nay, ước gì anh em nghe tiếng Chúa! Người phán: Các ngươi chớ cứng lòng. Hãy đến đây ta reo hò mừng Chúa, tung hô Người là Núi Đá độ trì ta, vào trước Thánh Nhan dâng lời cảm tạ, cùng tung hô theo điệu hát cung đàn.
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Anh là Phêrô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Anh là Phêrô; Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa Nước Trời. Trên đá tảng đức tin của Phêrô, Đức Giêsu đã xây dựng Hội Thánh của Người; chìa khóa Nước Trời được trao cho người có lòng tin. Môsê đã dùng gậy đập vào tảng đá cứng lòng của Dân, khiến nước trào ra lai láng; Đức Kitô đã dùng gậy thập giá đập vào những tấm lòng cứng cỏi của những kẻ chống đối Người, khiến suối nguồn tình yêu tuôn trào lai láng. Tình yêu của Thiên Chúa mạnh hơn cả tội lỗi, và sự bội tín thất trung của chúng ta, bởi vì, chính ở nơi, có lời: Các ngươi không phải là Dân của Ta, thì, hơn bao giờ hết, cũng tại nơi đó, Dân lại càng được gọi là con cái của Thiên Chúa hằng sống. Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình, vì thế, chúng ta phải biết bắt chước Chúa sống tình yêu hiến tế ấy trong cuộc sống hằng ngày; biết lấy tình yêu, để đáp đền tình yêu Chúa. Tại mạch nước Mơriva, nghĩa là gây chuyện, ông Môsê đã không biểu dương sự thánh thiện, tình yêu, lòng thương xót của Thiên Chúa trước mắt con cái Ítraen, vì thế, ông đã không được đưa đại hội này vào đất Chúa hứa ban. Chúng ta tự hào vì được Chúa dựng nên và hướng dẫn, ước gì Chúa hằng rủ thương nâng đỡ ta, cùng ban ơn đổi mới và giữ gìn mọi loài Chúa dựng nên, cho ta được nhờ. Ước gì được như thế!
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
============
Suy niệm 2: THẦY LÀ AI? (Mt 16,13-23)
“Anh em nói Thầy là ai?”
Chúa Giê-su xuống thế làm người. Người rao giảng Tin Mừng Nước Trời và thực hiện nhiều phép lạ để mạc khải Người là Đấng Ki-tô. Tuy nhiên, không phải ai cũng nhận ra vai trò và sứ mạng của Chúa Giê-su. Chúa Giê-su hỏi các môn đệ: “Người ta nói Con Người là ai?” Các ông đưa ra những câu trả lời khác nhau. “Kẻ thì nói là ông Gio-an Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, người khác lại cho là ông Giê-rê-mi-a hay một trong các vị ngôn sứ.” Có thể nói, mỗi người dân nhận ra một nét nào đó của ngôn sứ mà họ biết đến nơi Chúa Giê-su. Và Chúa Giê-su cũng hỏi trực tiếp các môn đệ: “Còn anh em, anh em nói Thầy là ai?” Ông Si-môn Phê-rô thưa: “Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống.” Ông Phê-rô được mạc khải nhận ra vai trò và sứ mạng Chúa Giê-su là Đấng Cứu Thế. Ông đại diện các môn đệ tuyên xưng vào Chúa Giê-su. Lời tuyên xưng đó đại diện cho cả Hội Thánh.
Chúng ta cũng được Chúa Giê-su hỏi: “Con nói Thầy là ai?” Mỗi người đều có thể trả lời và tuyên xưng như thánh Phê-rô. Tuy nhiên, lời tuyên xưng cần thể hiện ra bằng hành động, bởi ‘Đức tin không có hành động là đức tin chết’. Chúng ta làm sao để hình ảnh của Chúa Giê-su hiện lên trong cuộc đời ta.
Nhà điêu khắc Dannecker người Đức, đã để nhiều công khó trong công tác tạc một bức tượng của Chúa Giêsu bằng cẩm thạch. Trong hai năm đầu, bức tượng đã xong, nhà điêu khắc mời một em bé vào phòng vẽ của mình và hỏi em bé rằng:
- Ai đó?
Em bé tức khắc trả lời:
- Một vĩ nhân.
Nhà điêu khắc buồn và nghĩ rằng, công khó của mình trong hai năm kể như đã hỏng. Ông tiếp tục tạc lại trong sáu năm nữa và mời một em bé khác vào phòng vẽ và hỏi:
- Em biết bức tượng này là ai không?
Sau khi nhìn bức tượng một lúc, yên lặng và nước mắt tràn ra đôi mi, em khẽ nói:
- Hỡi những con trẻ đau khổ hãy đến cùng ta!
Nhà điêu khắc thoả mãn, thành công về tác phẩm của mình. Nhà điêu khắc Dannecker sau đó đã tuyên bố:
- Tôi đã thấy Chúa Cứu Thế Giêsu và hình ảnh của Ngài đã thể hiện trong khi tôi tạc bức tượng Ngài bằng cẩm thạch này.
Sau đó ít lâu, hoàng đế Napoléon Bonaparte yêu cầu nhà điêu khắc tạc cho hoàng đế bức tượng nữ thần Vệ Nữ để trưng bầy trong việc bảo tàng Louvre, Paris. Hoàng đế hứa sẽ trả cho ông một món tiền rất lớn, nhưng Dannecker từ chối. Ông nói rằng: “Một người đã thấy Đấng Kitô và đã tạc vẽ mặt của Ngài rồi thì không thể dùng nghệ thuật của mình vào những việc ở đời này được nữa, bởi vì làm như thế là tục hoá nghệ thuật của mình mất rồi”.
Lạy Chúa, xin cho con sống đúng với tước vị con đã nhận là Ki-tô hữu trong cuộc đời. A-men.
Jos. Nguyễn
============
Suy niệm 3: RẤT MONG MANH
“Satan, lui lại đàng sau Thầy!”.
“Ân sủng không phải là thứ ta sở hữu, mà là dòng chảy ta phải ở lại trong đó!” - Jean-Pierre de Caussade - Rời khỏi dòng chảy ấy chỉ một thoáng thôi, ân sủng cũng trở thành khoảng cách. Cái mong manh của ân sủng không nằm ở Thiên Chúa, mà ở sự bất định nơi lòng người.
Kính thưa Anh Chị em,
Vì sự bất định nơi lòng người, ân sủng ‘rất mong manh’ - một chủ đề khá bất ngờ trong Lời Chúa hôm nay. Chúa Giêsu vừa khen Phêrô, rồi chỉ một chốc sau - không thương tiếc - Ngài quở trách ông, “Satan, lui lại đàng sau Thầy!”.
Ân sủng, nếu không hoà quyện với thập giá sẽ ‘rất mong manh!’. Thật khó để tưởng tượng một sa ngã lớn hơn nơi Phêrô trong một khoảng thời gian ngắn như vậy! “Này anh Simôn con ông Giôna, anh thật là người có phúc!” - “Satan, lui ra đàng sau Thầy!”. “Đôi khi những cám dỗ lớn nhất lại đến ngay sau những ân sủng lớn lao nhất!” - Fulton Sheen. Phêrô là minh họa rõ nét: vừa mới được gọi là “Tảng Đá”, phút sau đã bị gọi là “Satan”.
Chúa Giêsu nặng lời với Phêrô vì từ việc tuyên xưng một đức tin sâu sắc, ông đã cho phép một nỗi sợ không đáng có ám ảnh; để rồi từ chối kế hoạch của Thiên Chúa. Sự quở trách dành cho Phêrô là hành động của một tình yêu giúp ông thoát khỏi sự tê liệt của sợ hãi; Chúa Giêsu muốn Phêrô can đảm chấp nhận và xác tín hơn về sự cần thiết của thập giá. Lòng dũng cảm cung cấp sức mạnh, chữa lành lo lắng, kiến tạo niềm vui; và niềm tin là phương dược hoá giải mọi sợ hãi. “Đừng sợ rằng đời bạn sẽ kết thúc, nhưng hãy sợ rằng nó chưa bao giờ thực sự bắt đầu!” - Henry Newman. Phêrô phải từ bỏ nỗi sợ để thực sự bước vào đời sống mới mà thập giá ‘khai mở’.
Điều tương tự cũng đã xảy ra với Môsê và Aharon - những con người đẹp lòng Chúa - vậy mà, ‘ân phúc’ và ‘đặc quyền’ của họ xem ra vẫn ‘rất mong manh’ khi hai ông không được vào Đất Hứa chỉ vì hồ nghi đánh vào tảng đá có mạch nước đến hai lần. “Bạn chẳng bao giờ biết mình thật sự tin điều gì cho đến khi điều đó trở thành chuyện sống chết!” - C.S. Lewis. Môsê để nỗi sợ và tức giận lấn át đức tin, dù bao lần chứng kiến quyền năng Chúa. Thánh Vịnh đáp ca không chỉ dành cho Israel nhưng cho cả Môsê, Aharon và cả chúng ta, “Ước gì anh em nghe tiếng Chúa! Người phán: Các ngươi chớ cứng lòng!”.
Anh Chị em,
“Satan, lui ra đàng sau Thầy!”. Thập giá nào đang khiến bạn sợ hãi và lo lắng; điều gì làm bạn và tôi tê liệt hoặc ít nhất, cám dỗ chúng ta chùn bước và không dám tiến về phía trước? Hãy suy nghĩ như Chúa Giêsu chứ không như suy nghĩ của loài người; hãy tin, tất cả đều được Thiên Chúa sử dụng vào mục đích tốt. Ngài sẽ ban cho chúng ta nhiều đức tính cần thiết để tiến lên. “Chúng ta không nhất thiết nghi ngờ rằng Thiên Chúa sẽ làm điều tốt nhất cho mình; ta chỉ băn khoăn rằng điều tốt nhất đó sẽ đau đớn đến mức nào!” - C.S. Lewis.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, con bước ra một thoáng, ân sủng hoá xa xôi - xin kéo con về thật gần. Dạy con ở lại mà tin!”, Amen.
Lm. Minh Anh, Tgp. Huế
============
