Hai Tông Đồ tập họp Hội Thánh và kể lại tất cả những gì Thiên Chúa đã cùng làm với hai ông.
Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.
21b Hồi ấy, sau khi đã loan Tin Mừng cho thành Đéc-bê và nhận khá nhiều người làm môn đệ, ông Phao-lô và ông Ba-na-ba trở lại Lýt-ra, I-cô-ni-ô và An-ti-ô-khi-a. 22 Hai ông củng cố tinh thần các môn đệ, và khuyên nhủ họ giữ vững đức tin. Hai ông nói: “Chúng ta phải chịu nhiều gian khổ mới được vào Nước Thiên Chúa.” 23 Trong mỗi Hội Thánh, hai ông chỉ định cho họ những kỳ mục, và sau khi ăn chay cầu nguyện, hai ông phó thác những người đó cho Chúa, Đấng họ đã tin.
24 Hai ông đi qua miền Pi-xi-đi-a mà đến miền Pam-phy-li-a, 25 rao giảng lời Chúa tại Péc-ghê, rồi xuống Át-ta-li-a. 26 Từ đó hai ông vượt biển về An-ti-ô-khi-a, là nơi trước đây các ông đã được giao phó cho ân sủng của Thiên Chúa để làm công việc vừa mới hoàn thành.
27 Khi tới nơi, hai ông tập họp Hội Thánh và kể lại tất cả những gì Thiên Chúa đã cùng làm với hai ông, và việc Người đã mở cửa cho các dân ngoại đón nhận đức tin.
Bài đọc 2: Kh 21,1-5a
Thiên Chúa lau sạch nước mắt họ.
Bài trích sách Khải huyền của thánh Gio-an tông đồ.
1 Tôi là Gio-an, tôi thấy trời mới đất mới, vì trời cũ đất cũ đã biến mất, và biển cũng không còn nữa. 2 Và tôi thấy Thành Thánh là Giê-ru-sa-lem mới, từ trời, từ nơi Thiên Chúa mà xuống, sẵn sàng như tân nương trang điểm để đón tân lang. 3 Rồi tôi nghe từ phía ngai có tiếng hô to: “Đây là nhà tạm Thiên Chúa ở cùng nhân loại, Người sẽ cư ngụ cùng với họ. Họ sẽ là dân của Người, còn chính Người sẽ là Thiên-Chúa-ở-cùng-họ. 4 Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt họ. Sẽ không còn sự chết ; cũng chẳng còn tang tóc, kêu than và đau khổ nữa, vì những điều cũ đã biến mất.”
5a Đấng ngự trên ngai phán: “Này đây Ta đổi mới mọi sự.”
Tin Mừng: Ga 13,31-33a.34-35
Thầy ban cho anh em một điều răn mới, là anh em hãy yêu thương nhau.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
31 Khi Giu-đa ra khỏi phòng tiệc ly, Đức Giê-su nói: “Giờ đây, Con Người được tôn vinh, và Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Người. 32Nếu Thiên Chúa được tôn vinh nơi Người, thì Thiên Chúa cũng sẽ tôn vinh Người nơi chính mình, và Thiên Chúa sắp tôn vinh Người.
33a “Hỡi anh em là những người con bé nhỏ của Thầy, Thầy còn ở với anh em một ít lâu nữa thôi. 34 Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau ; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. 35 Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau.”
==========
Suy niệm 1: YÊU THƯƠNG LÀ ĐIỀU RĂN MỚI
(CHÚA NHẬT TUẦN 5 PHỤC SINH NĂM C)
Qua Lời Tổng Nguyện của Chúa Nhật Tuần 5 Phục Sinh, Năm C hôm nay, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Nhờ Đức Kitô, Con Một Chúa, Chúa đã thương cứu chuộc chúng ta, và nhận làm nghĩa tử: xin lấy tình Cha mà âu yếm đoái nhìn chúng ta, là những kẻ tin kính Đức Kitô, xin Chúa cho chúng ta được trở nên những người tự do đích thực, và đáng hưởng gia nghiệp muôn đời.
Tự do đích thực, và hưởng gia nghiệp muôn đời, sau khi chịu khổ vì Chúa, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, trích sách Khải Huyền nói về: Tiệc cưới Con Chiên, như hai mặt tương phản của cùng một thực tại, sau đây là bức tranh những người quyền thế bị tiêu diệt, và hết thảy những ai đã bị tàn sát trên đất này lại được vẻ vang chiến thắng. Tôi nghe thấy tiếng từ trời như tiếng nước lũ: Chúa chúng ta là Thiên Chúa Toàn Năng đã lên ngôi hiển trị. Vì Đức Kitô của Người đã ban ơn cứu độ, đã biểu dương uy lực và quyền bính. Rồi từ trên ngai có tiếng phát ra: Nào ca ngợi Thiên Chúa chúng ta, hỡi tất cả tôi trung của Chúa, hỡi những ai lớn nhỏ hằng kính sợ Người.
Tự do đích thực, và hưởng gia nghiệp muôn đời, khi ánh sáng của Đức Kitô đến xua tan bóng tối tội lỗi, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách thánh Mácximô Tôrinô nói: Đức Kitô là ngày không tàn lụi… Chúa lẫm liệt dường bao khi xuất hiện trên các vì tinh tú. Người oai vệ dường nào trên chín tầng mây, thánh danh Người tồn tại đến muôn đời muôn thuở. Người như vầng dương thái xuất hiện, rồi chuyển vần từ chân trời nọ đến chân trời kia.
Tự do đích thực, và đáng hưởng gia nghiệp muôn đời, khi Thiên Chúa từ bi nhân hậu sẽ đổi mới mọi sự, Người sẽ lau sạch nước mắt và những điều cũ sẽ biến mất, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, trích sách Công Vụ Tông Đồ nói: Hai Tông Đồ tập họp Hội Thánh và kể lại tất cả những gì Thiên Chúa đã cùng làm với hai ông. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 144, vịnh gia kêu gọi: Lạy Thiên Chúa con thờ là Vua của con, xin chúc tụng Thánh Danh muôn thuở muôn đời. Chúa là Đấng từ bi nhân hậu, Người chậm giận và giàu tình thương. Chúa nhân ái đối với mọi người, tỏ lòng nhân hậu với muôn loài Chúa đã dựng nên. Trong bài đọc hai của Thánh Lễ, trích sách Khải Huyền nói: Thiên Chúa lau sạch nước mắt họ.
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Chúa nói: Thầy ban cho anh em một điều răn mới, là anh em hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Thầy ban cho anh em một điều răn mới, là anh em hãy yêu thương nhau. Yêu thương là điều răn mới, mới bởi vì, tình yêu đó được thắp sáng bởi chính Đức Kitô là ngày mới, ngày không bao giờ tàn lụi. Nhờ cuộc phục sinh của Đức Kitô, cửa âm phủ mở ra, trái đất được đổi mới, và cửa trời rộng mở. Âm phủ mở ra trả lại những người đã chết; trái đất đổi mới cho mọc lên những con người phục sinh; cửa trời rộng mở đón nhận những người đang đi lên. Đây là ngày mới, ngày Chúa đã làm ra, ngày Đức Kitô làm cho kẻ chết được sống, người tội lỗi được ơn tha thứ, và người công chính được vinh quang trên trời. Tình yêu của Đức Kitô là ngày không có đêm, là ngày vô tận, xua tan mọi tăm tối. Vậy, đừng ai tự gạt mình ra khỏi tình yêu thương cứu độ của Người; cũng đừng để gánh nặng tội lỗi, ngăn cản không cho mình có khả năng thực thi điều răn mới của Chúa. Dù ta có tội lỗi đến đâu đi chăng nữa, thì cũng đừng thất vọng về ơn tha thứ của Chúa: hãy yêu thương nhau, và yêu thương là chu toàn cả lề luật. Nhờ Đức Kitô, Con Một Chúa, Chúa đã thương cứu chuộc chúng ta, và nhận làm nghĩa tử: ước gì Chúa lấy tình Cha, mà âu yếm đoái nhìn chúng ta, là những kẻ tin kính Đức Kitô, và ước gì chúng ta được trở nên những người tự do đích thực, và đáng hưởng gia nghiệp muôn đời. Ước gì được như thế!
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
==========
Suy niệm 2: YÊU THƯƠNG NHAU NHƯ THẦY ĐÃ YÊU THƯƠNG
Khái niệm ‘yêu' rất là trừu tượng và có khi đa dạng, khiến chúng ta khó lòng nhận định, phân định trong đời sống thường ngày. Và khi nói đến ‘yêu’, chúng ta có khuynh hướng thu hẹp lại thành tình yêu đôi lứa, tình yêu nam nữ, hay yêu đương lãng mạn.
Trong những lần hỏi các em dự tu hoặc những ai có hướng đi tu: “tại sao các con đi tu?”, hay “điều gì khiến các con đi tu?”, thì hầu như các em có chung một câu trả lời nằm lòng, đó là: “vì con yêu mến Chúa, nên con đi tu!”
Kính thưa quý ông bà và anh chị em, bài Tin Mừng hôm nay, có thể nói Chúa Giê-su trăn chối cho các môn đệ và cho tất cả chúng ta: bí quyết sống đời sống làm môn đệ của Chúa, căn tính của ơn gọi làm Ki-tô hữu đích thật, đó là không phải điều gì khác ngoài giới răn yêu thương, và không chỉ yêu thương nhau thôi, mà còn yêu thương nhau như chính Chúa Giê-su đã yêu thương ta.
Nếu dừng dòng suy tư lại nơi đây, có lẽ nhiều người trong chúng ta sẽ nói: ôi! tưởng điều gì mới mẻ lắm, hoá ra chỉ là hai chữ ‘yêu thương’, yêu mến Chúa như Cha của mình, và yêu thương tha nhân như chính mình!!! Đúng là giới răn yêu thương được thể hiện qua lòng kính mến Chúa thâm sâu và cảm thương với người khác, không kể là người đồng đạo hay khác đạo, nhưng nếu chúng ta đọc kỹ đoạn Tin Mừng hôm nay, thì chúng ta sẽ nhận ra điều Chúa Giê-su dạy tuy khác về ngôn từ, nhưng Ngài lại muốn đưa chúng ta đi sâu vào căn tính của người môn đệ, của người Ki-tô hữu: giới răn yêu thương mới, và yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em (x. Ga 13, 34). Tiếp đến, khi mỗi người chúng ta sống ơn gọi yêu thương như Thầy Giê-su đã yêu thương thì chúng ta đang tiến bước trên con đường làm chứng, truyền giáo và chia san.
Trước hết, chúng ta cùng nhau tìm hiểu: giới răn yêu thương mới nghĩa là gì? Từ ngữ ‘mới’ ở đây không diễn tả điều trái ngược với cũ hay cựu, mà thiết nghĩ đó là sống giới răn yêu thương ở một tầm vóc mới, tầm vóc sâu lắng, thâm sâu hơn và triệt để hơn. Nói cách khác, khi sống giới răn mới này, chúng ta đang mang lấy căn tính của người môn đệ Giê-su.
Giê-su ơi, hỡi Thầy chí Thánh
Chẳng rời xa con đây mọn hèn
Nhưng luôn bên đỡ nâng con mãi
Trao cho con ân nghĩa tín thành
Trở nên người môn đệ dấu yêu
Yêu thương Chúa như mến thương Cha
Khắc ghi mãi tâm hồn con đây
Yêu thương nhau như Giê-su dạy
Tự huỷ mình, tình yêu vị kỷ
Giê-su ơi, Thiên Chúa của lòng con! (Cảm tác, Lm. Xuân Hy Vọng)
Thứ đến, Chúa Giê-su nhắn nhủ và thúc giục chúng ta hãy yêu thương một cách cụ thể, đó là yêu thương nhau như Ngài đã chết, hy sinh cho chúng ta, “không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình” (Ga 15, 13). Chúa Giê-su đã yêu thương các môn đệ, đã kiên nhẫn dạy dỗ khai tâm cho các ông, đã đồng hành, hướng dẫn và tha thứ cho sự yếu đuối, phản bội của các ông. Ngài yêu thương chúng ta hết mình, không một lời than van, trách móc! Ngài đã tự khiêm, tự hạ, tự huỷ chính bản thân mình mà mặc lấy xác phàm yếu đuối, mỏng dòn của kiếp nhân sinh, ngõ hầu ôm trọn con người chúng ta, nâng chúng ta lên và đưa về cùng Chúa Cha. Ngài yêu thương chúng ta với tình yêu vị kỷ, không chút vương vấn ‘cái tôi’ hay ‘cái bụng to tướng’ của lòng kiêu căng, ngạo nghễ! Ngài yêu thương ta chân thành, không một lời đay nghiến, không lên án, không chụp mũ, quy kết, đỗ lỗi cho ai! Ngài yêu thương ta vô hạn, vô điều kiện, không tì vết hay yêu sách hoặc đòi hỏi trả công! Tình yêu Ngài dành cho chúng ta vượt trên cả thời gian, không gian và cả mối tương quan đời thường! Tình yêu Ngài không ‘thanh lý’, không ‘đáo hạn’, không ‘hết hạn sử dụng’ (expiry date, 期限).
Tóm lại, Chúa Giê-su mời gọi các môn đệ, và chúng ta tháp nhập vào Ngài, gắn kết và nhìn ngắm, học hỏi nơi Ngài thật gần, thật kỹ để rồi chúng ta có thể yêu thương nhau, yêu thương anh chị em, yêu thương Giáo Hội, yêu thương cộng đoàn giáo xứ, yêu thương gia đình, bạn bè, lối xóm, và yêu thương cả những người chúng ta cảm thấy không chút thiện cảm, hay không ưa, bằng chính tình yêu như Thầy Giê-su đã tự hiến thân mình, chấp nhận yêu thương ta cho đến chết. Và điều này được minh chứng một cách rõ ràng qua công cuộc truyền giáo, đời sống của các Thánh Tông Đồ như Sách Công Vụ ghi lại: “Các ngài thuật lại những gì Thiên Chúa đã làm với các ngài. Khi đến nơi, các ngài tụ họp giáo đoàn, thuật cho họ nghe những gì Thiên Chúa đã làm với các ngài và đã mở lòng cho nhiều dân ngoại nhận biết đức tin” (Cv 14, 27). Chỉ khi sống đúng như Chúa Giê-su dạy, thì chúng ta mới có thể mặc lấy căn tính của người môn đệ Ngài, và đó chính là bí quyết của việc truyền giáo, chia san, rao giảng Tin Mừng yêu thương “căn cứ vào điều này mà mọi người nhận biết các con là môn đệ của Thầy, là nếu các con yêu thương nhau" (Ga 13, 35).
Hãy yêu như Giê-su
Thương trọn cả tha nhân
Sống cho đời thêm tươi
Bằng nụ hoa bác ái
Thêm chút vị thứ tha
Bỏ qua cái tôi đòi
Mặc lấy đức khiêm hạ
Giê-su của tình yêu! (Cảm tác, Lm. Xuân Hy Vọng)
Lạy Giê-su từ ái, xin hoán cải lòng con, cho con nếm vị ngọt tình yêu mà Ngài hằng ban cho con mỗi giây phút trong đời. Xin cho tâm hồn trở nên chiếc gương soi phản chiếu tình yêu vị tha của Ngài trên mọi nẻo đường con đi. Amen!
Lm. Xuân Hy Vọng
==========
Suy niệm 3: Anh Em Hãy Yêu Thương Nhau
Các môn đệ rong ruổi theo học với Thầy mình suốt mấy năm trời. Đêm cuối cùng Thầy trò ở bên nhau mà các ông không hay biết gì. Chỉ mình Thầy biết mà thôi, nên lòng Thầy càng thổn thức xao xuyến, nhất là với các môn đệ mình yêu thương dạy dỗ.
Khi Giuđa đi rồi, chỉ còn lại nhóm mười một, bước vào cuộc thương khó, như một “người sắp chết”, Đức Giêsu trăn chối những lời yêu thương, những lời vàng ngọc, thiết tha cuối cùng trong nhưng giây phút cuối Thầy trò còn bên nhau: “Hỡi anh em là những người con bé nhỏ của Thầy, Thầy còn ở với anh em một ít lâu nữa thôi. Anh em sẽ tìm kiếm Thầy, nhưng như Thầy đã nói với người Do Thái: ‘Nơi tôi đi, các người không thể đến được’, bây giờ, Thầy cũng nói với anh em như vậy. Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau.” (Ga 13, 33-35). Lời dạy yêu thương ấy Đức Giêsu gọi là điều răn mới, bởi từ nay không chỉ là yêu nhau như chính mình, nhưng là yêu “như Thầy đã yêu”. Thầy đã yêu như thế nào? Thầy đã tự hủy địa vị Thiên Chúa để xuống trần làm người, liên lụy với từng phận người dù bất cứ họ là ai, tật bệnh đau khổ hay tội lỗi. Thầy cúi xuống rửa chân cho môn sinh. Đây là bài học có một về đức khiêm nhường phục vụ, quên hẳn mình là ai, phục vụ trong yêu thương hết lòng, hết sức, vượt quá “lằn ranh cho phép”. Cho nên mai sau, người ta cứ dấu này mà nhận biết anh em là môn đệ Thầy, khi anh em yêu thương và “làm như Thầy” đã làm cho anh em. Tinh thần phục vụ khiêm nhường này ngày nay vẫn còn được thể hiện trong gia đình, khi cha mẹ là người lớn phục vụ, vệ sinh cho con thơ, dù là những việc “nhỏ hèn” nhất, tất cả chỉ vì tình yêu mà thôi. Yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em là sẵn sàng phục vụ cho nhau và vì nhau. Yêu thương là sẵn sàng để người khác làm phiền mình, không tiếc xót thời giờ, khả năng và sức lực.
Lạy Chúa! khi con chiêm ngắm tình yêu Chúa dành cho chúng con, một tình yêu cho đến cùng, yêu đến chết vì con, xin cho con biết tìm về mà đáp tình yêu Chúa. Chính Chúa đã từng xuống đời mang thân đớn đau, từng với người chung tim xuyến xao. Chúa sẵn sàng liên lụy với cuộc đời của mỗi con người hèn mọn chúng con. Xin cho chúng con mặc lấy tấm lòng yêu thương tự hủy của Chúa, để đời sống chúng con họa lại tinh thần phục vụ khiêm nhường của Chúa, trong mỗi người anh em xa gần mà chúng con có cơ hội gặp gỡ và những người sống với chúng con. Amen.
Én Nhỏ
==========
Suy niệm 4: ĐIỀU RĂN MỚI
Đoạn Tin Mừng này được trích từ diễn từ ly biệt của Đức Giêsu trong bữa Tiệc Ly. Vừa sau khi Giuđa rời phòng tiệc để thực hiện việc phản bội, Đức Giêsu biết giờ của Ngài đã đến – giờ tôn vinh Thiên Chúa qua thập giá. Trong giây phút đầy xúc động, Người để lại cho các môn đệ một “điều răn mới”: Yêu thương nhau như chính Người đã yêu.
Yêu thương nhau trở thành điều răn mới, vì không còn yêu theo kiểu cũ là yêu như chính mình, hoặc yêu như chúng ta muốn yêu; mà là yêu như Chúa muốn chúng ta yêu, là yêu như Ngài đã yêu thương chúng ta. Trước khi công bố điều răn mới này, Ðức Giêsu đã cúi xuống rửa chân cho các môn đệ, trong đó có cà Giuđa, dù lúc đó Ngài biết ông sẽ manh tâm phản bội. Ngài còn chấm miếng bánh đầu tiên trao cho Giuđa, như cơ hội cuối cùng để mong ông nhận ra mình đang lầm đường lạc lối. Nhưng rồi cũng vô ích, ông vẫn lầm lì ra đi thực hiện mưu đồ của mình. Đúng là “ma đưa lối quỷ đưa đường, lại tìm những chốn đoạn trường mà đi”.
Trước thái độ cố chấp của Giuđa, Chúa Giêsu biết rõ số phận đang chờ mình, và Ngài sẵn sàng hiến thân để yêu thương cho đến cùng. Yêu như Chúa yêu là như vậy: một tình yêu khiêm hạ, cúi mình để phục vụ; một tình yêu tha thứ trước sự vong ân bội nghĩa; một tình yêu cao cả là hy sinh chính mình. Tôn giáo nào cũng đặt nặng tình yêu thương đồng loại, nhưng điều thật mới mẻ nơi Kitô giáo là yêu thương“như Thầy đã yêu thương”. Tình thương này đã trở nên mẫu mực cho mọi tình yêu của con người. Chưa từng có vị Thầy nào trên thế giới đã dám sống và công bố như thế. Hơn nữa, tình yêu ấy còn là chính sức mạnh linh thiêng của Thiên Chúa đem lại ơn cứu độ cho con người.
Lời trăn trối về giới răn mới của Chúa Giêsu vẫn làm chúng ta trăn trở và nhức nhối. Tuy có nhiều gương sống sáng ngời của nhiều vị thánh đã thực hiện Lời Chúa hôm nay, nhưng nhìn lại bản thân, đời sống cộng đoàn cũng như lịch sử Giáo Hội, ta thấy không thiếu những phân rẽ, bất hòa, kỳ thị, chống chọi, kình địch và triệt hạ lẫn nhau. Điều này đã làm cho thiên hạ chê cười, và gây ảnh hưởng trầm trọng đến đời sống đức tin, khiến nhiều tín hữu rời bỏ Giáo hội để tìm đến những giáo phái hay đạo giáo khác. Thật mỉa mai cho chúng ta, những người tự hào về tôn giáo của mình là đạo rất chính rất thật, nhưng đời sống lại không như vậy, khiến cho nhiều người phải thất vọng.
Mahatma Ghandhi được coi như bậc đại thánh của dân tộc Ấn cũng đã có lần bị kỳ thị và khinh khi, đến nỗi ông không được vào nhà thờ dự lễ. Ông là người rất yêu mến Thánh Kinh và đã tìm ra nơi Kitô Giáo một sách lược hữu hiệu cho đường lối chính trị của mình. Quả thật, dễ dàng yêu mến đạo, nhưng khó lòng yêu người có đạo. Đường lối yêu thương của Phúc Âm thì tuyệt vời, nhưng chưa đi vào đời mà mới chỉ là một mớ giáo thuyết, tuy rất đồ sộ và hệ thống, xem ra không có tôn giáo nào bằng. Nhưng tất cả chỉ bằng không nếu điều răn mới của Đức Giêsu vẫn còn để nguyên trong các sách Tin Mừng, mà chưa được khai sáng trong đời Kitô hữu để có thể khai phóng cho đời sống con người.
Tôn giáo nào cũng có những dấu hiệu riêng để người khác biết mình là tín hữu. Những dấu hiệu nơi người Kitô hữu thì chúng ta thường cho là đeo thánh giá, làm dấu thánh giá, đi nhà thờ, kinh nguyện sớm tối,... Nhưng đối với Ðức Giêsu, dấu hiệu đặc trưng của người môn đệ là tình yêu thương mà họ dành cho nhau, qua sự cảm thông, tha thứ, tôn trọng, hy sinh, phục vụ, chia sẻ,... Có yêu thương người đồng đạo thì ta mới có thể yêu thương người khác đạo, cũng là những người con cái Thiên Chúa mà Ngài muốn cứu chuộc. Chúng ta trách những con người hôm nay sao quá vô cảm, nhưng xem ra chúng ta cũng vẫn vô tâm.
Có điều là muốn yêu thương thì phải chấp nhận đau thương. Đây là điều đòi phải có một trái tim phi thường. Nhìn lên thập giá Chúa ta hiểu điều đó. Đó mới là tình yêu có sức thánh hóa và biến đổi đời sống ta. Chỉ có tình yêu đó mới giúp ta hoàn thiện, trở nên chính mình, làm nên cuộc đời mình theo ý định của Thiên Chúa, đem lại cho ta niềm an vui và hạnh phúc cho nhau. Hãy để cho Lời Chúa một lần nữa lọt vào tâm khảm chúng ta, để những con người được Chúa chọn gọi vì yêu thương biết sống tình thương yêu như Chúa, một tình yêu thương vượt qua mọi ranh giới, để làm chứng rằng: Thiên Chúa là tình yêu, Ngài đang sống trong tôi, và tôi đang sống trong Ngài, để sự hiện diện của tôi ngày càng phản ảnh sâu xa sự hiện diện của Chúa trong cuộc đời này.
Cầu nguyện
Lạy Chúa Giêsu!
Con được dạy yêu người như chính mình,
nhưng chính mình lại yếu đuối mỏng giòn,
cuộc sống với bao nhiêu là sai sót,
nhân cách con cũng dễ bị sói mòn.
Hôm nay Chúa dạy con điều răn mới,
yêu thương nhau như Chúa đã yêu thương,
một tình yêu nhân hậu và khiêm nhường,
như Chúa đã rửa chân cho môn đệ.
Dù biết họ sẽ lỗi ước quên thề,
và hơn nữa còn manh tâm phản bội,
nhưng Chúa vẫn đón nhận không từ chối,
và sẵn sàng chọn đường lối hiến thân.
Yêu như Chúa thật ra chẳng dễ dàng,
vì không phải tình yêu trong chốc lát,
mà tình yêu dám vượt những trái ngang,
cả đau thương và chua xót bẽ bàng.
Yêu như Chúa không tìm kiếm an toàn,
mà trong tâm thế sẵn sàng hiến mạng,
bởi khi yêu là bắt đầu cuộc tử nạn,
qua đau khổ mới đạt tới vinh quang,
chứ không dễ dàng như kiểu của thế gian.
Để sống giới răn mới yêu như Chúa
xin ban cho con một quả tim mới,
để từ nay con thực sự đổi đời,
không còn sống theo đường xưa lối cũ,
mà nên người Ki-tô hữu đẹp ngời. Amen
Lm. Thái Nguyên
==========
Suy niệm 5: TRẢI NGHIỆM YÊU THƯƠNG
“Này đây, Ta đổi mới mọi sự!”.
Một nhà kho rao bán; ngày kia, có người đến mua; chủ nhà nói, “Tôi sẽ cử một đội thợ để sửa chữa và dọn rác” - “Không cần! Tôi không muốn toà nhà; tôi muốn khu đất!”. So với sự đổi mới mà Thiên Chúa nghĩ đến, những nỗ lực cải thiện linh hồn của chúng ta cũng ‘rất tương đối’ như việc sửa chữa những gì đã hư hỏng. Một khi đã thuộc về Chúa, mọi sự sẽ đổi mới. Tất cả những gì Ngài muốn là linh hồn và giấy phép xây dựng!
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa hôm nay bất ngờ hỏi, liệu Chúa Phục Sinh đã có giấy phép sử dụng mảnh đất linh hồn chúng ta chưa? Nói cách khác, đâu là trải nghiệm mới - ‘trải nghiệm yêu thương’ - của bạn trong lễ Phục Sinh năm nay? Hay đơn giản nó chỉ lướt qua như những năm trước!
Khái niệm “mới” xuất hiện nhiều lần: “Môn đệ mới”, “Hội Thánh mới”, “Trời mới, đất mới”; “Này đây, Ta đổi mới mọi sự!”; đặc biệt, trong bài Tin Mừng, “Điều răn mới!”. “Sự mới mẻ hoàn toàn nằm trong tình yêu của Chúa Kitô, tình yêu mà Ngài đã hiến mạng sống vì chúng ta. Đó là tình yêu phổ quát - không có bất kỳ điều kiện hay giới hạn nào - đạt đến đỉnh cao trên thập giá. Trong khoảnh khắc vô cùng nhục nhã, trong khoảnh khắc bị Chúa Cha bỏ rơi, Con Thiên Chúa biểu lộ và trao ban cho thế giới tình yêu trọn vẹn. Khi nghĩ lại cuộc khổ nạn và đau khổ của Chúa Kitô, các môn đệ đã hiểu được ý nghĩa của những lời Ngài nói: “Như Thầy đã yêu thương các con, thì các con cũng phải yêu thương nhau!”. Đó là một trải nghiệm mới mẻ, ‘trải nghiệm yêu thương!’” - Phanxicô.
“Điều răn mới!” giả thiết phải có “điều răn cũ”. Theo Phaolô, “cũ” là những nếp nghĩ, lề luật, trật tự… mang tính tự nhiên, thế tục, ích kỷ; những gì chưa được Chúa Phục Sinh chạm vào. Chúa Giêsu nói đến điều răn mới, yêu thương như Ngài đã yêu, yêu đến chết. “Điều duy nhất phân biệt con cái Chúa là yêu thương. Ai thực hành yêu thương thì được sinh ra bởi Chúa; ai không thực hành yêu thương thì không được sinh ra bởi Chúa. Đây thực sự là một dấu hiệu quan trọng, một sự khác biệt thiết yếu. Bất kể bạn có gì, nếu bạn không yêu thương, mọi thứ khác đều vô ích; và nếu thiếu mọi thứ, và không có gì khác ngoài yêu thương, thì bạn đã chu tất lề luật!” - Augustinô.
Anh Chị em,
“Này đây, Ta đổi mới mọi sự!”. Lời hứa này nên hiện thực khi Thiên Chúa phục sinh Chúa Con. Từ cõi chết sống lại, Chúa Kitô đổi mới tất cả, Ngài thổi vào tâm hồn chúng ta Thần Khí mới, gieo vào nó một mầm sống mới, mầm yêu thương - điều mà Ngài đã thể hiện qua cuộc tử nạn và thương khó. Thế nhưng, sự chết không là tiếng nói cuối cùng mà là tình yêu! Vậy bạn và tôi thuộc loại môn đồ nào? Chúng ta coi mình là người trung thành với Chúa Kitô vì ‘những gì chúng ta làm’ - dù là trong hoạt động tông đồ, cầu nguyện hay đời sống đạo đức - hay trung thành vì chúng ta ‘yêu Chúa và yêu tha nhân’ nhiều như Chúa yêu? Và tất cả những điều này chỉ được thực hiện; nói cách khác, bạn và tôi chỉ có thể ‘trải nghiệm yêu thương’ như Chúa đã yêu nếu dám quảng đại trao cho Ngài ‘giấy phép xây dựng’.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, đây linh hồn con, Chúa toàn quyền sử dụng. Xin cày xới, loại bỏ tất cả những gì uế tạp hầu con trở nên một tạo vật mới, có một trái tim yêu thương như trái tim Chúa!”, Amen.
Lm. Minh Anh, Tgp. Huế
==========
