Phúc Âm: Mt 5, 27-32
"Ai nhìn người nữ mà ước ao phạm tội, thì đã ngoại tình với người ấy trong lòng rồi".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
27 Một hôm, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: "Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Chớ ngoại tình. 28 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi. 29 Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hoả ngục. 30 Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân phải sa hoả ngục.
31 "Luật còn dạy rằng: Ai rẫy vợ, thì phải cho vợ chứng thư ly dị. 32 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chỗ ngoại tình ; và ai cưới người đàn bà bị rẫy, thì cũng phạm tội ngoại tình.
==========
Suy niệm 1: NHÌN ĐÃ PHẠM TỘI
(THỨ SÁU - THÁNH ANTÔN 13/06)
Qua Lời Tổng Nguyện của Lễ Thánh Antôn Pađôva hôm nay, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa đã ban cho Dân Chúa một nhà giảng thuyết lừng danh và cũng là người cứu giúp những ai nghèo khổ, đó là thánh Antôn. Xin Chúa nhậm lời thánh nhân chuyển cầu, mà cho chúng ta biết trung thành tuân giữ giáo huấn của Đức Kitô, để được Chúa nâng đỡ trong những lúc ngặt nghèo. Chào đời khoảng cuối thế kỷ XII, tại Lítbon, Bồ Đào Nha, nhập hội kinh sĩ thánh Autinh, nhưng sau khi làm linh mục được ít lâu, thánh Antôn hâm mộ lý tưởng sống Tin Mừng của thánh Phanxicô. Người đã đến Átxidi, sống bên cạnh thánh Phanxicô (năm 1221). Với tài năng giảng thuyết ngoại thường, người được phái qua Pháp là nơi các giáo thuyết của phái Catha đang hoành hành. Người lập một tu viện ở Bơrivơ La Gaiác. Thánh nhân là người đầu tiên trong dòng dạy thần học cho anh em. Người qua đời tại Pađôva sau khi giảng tĩnh tâm Mùa Chay tại đó (năm 1231).
Trung thành tuân giữ giáo huấn của Đức Kitô, Chúa sẽ trợ lực cho ta chiến thắng quân thù, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, trích sách Giôsuê nói về: Ông Giôsuê hoàn tất việc đánh chiếm Đất Hứa, để giúp một người hoàn tất việc chiến thắng kẻ thù, Chúa không ngại vâng lời người đó. Tất cả những gì chúng ta nhân danh Đức Giêsu mà xin Thiên Chúa, thì Người sẽ ban cho chúng ta. Tuân phục không loại trừ táo bạo. Ta sẽ tập hợp chiên của Ta từ các nước và đưa chúng vào đất của chúng. Ta sẽ chăn dắt chúng trên các núi Ítraen, trong các thung lũng và tại mọi nơi trong xứ có thể ở được. Chính Ta sẽ chăn dắt chiên của Ta, chính Ta sẽ cho chúng nằm nghỉ.
Trung thành tuân giữ giáo huấn của Đức Kitô, bằng chính việc làm chứ không bằng lời nói, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, thánh Antôn Pađôva nói: Lời nói sẽ hùng hồn khi có việc làm minh chứng… Người công chính sẽ vươn lên khác nào bông huệ, muôn đời sẽ lớn mạnh trước Thánh Nhan, được tán dương giữa cộng đoàn chư thánh.
Trung thành tuân giữ giáo huấn của Đức Kitô, ngay cả khi thất vọng ê chề, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, thánh Phaolô nói: Đấng đã làm cho Chúa Giêsu trỗi dậy, cũng sẽ làm cho chúng tôi được trỗi dậy với Chúa Giêsu. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 115, vịnh gia kêu xin: Lạy Chúa, con sẽ dâng lễ tế tạ ơn Ngài. Tôi đã tin cả khi mình đã nói: Ôi nhục nhã ê chề! Đã thốt ra trong cơn hốt hoảng: Mọi người đều giả dối!
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Giữa thế gian, anh em phải chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời, là làm sáng tỏ lời ban sự sống. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì đã ngoại tình. Chúa mời gọi chúng ta phải chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời, qua lối sống vượt lên trên những giá trị thông thường: Nhìn với cái nhìn tà ý, thì cũng đã phạm tội rồi; còn sự thánh thiện không hệ tại ở lời nói, mà là, ở chính những việc làm cụ thể. Lời nói sẽ hùng hồn khi có việc làm minh chứng. Hãy im đi để cho việc làm lên tiếng. Ai nói nhiều, nhưng, không làm, sẽ bị nguyền rủa như cây vả chỉ có lá, mà không sinh trái. Quy luật cho nhà giảng thuyết là phải thực hành điều mình rao giảng. Ai dùng việc làm mà phá hủy đạo lý luật dạy, thì, dù có dạy luật cũng chỉ là khoác lác ba hoa. Chúng ta hãy xin Chúa đổ tràn ơn thánh xuống trên ta, để ta có thể kiện toàn năm giác quan và tuân giữ giới luật Chúa, đồng thời, để ta có thể tin tưởng cậy trông vào Chúa, ngay cả khi ta nói: Ôi nhục nhã ê chề. Chúa đã ban cho Dân Chúa một nhà giảng thuyết lừng danh và cũng là người cứu giúp những ai nghèo khổ, đó là thánh Antôn. Ước gì, nhờ lời thánh nhân chuyển cầu, chúng ta biết trung thành tuân giữ giáo huấn của Đức Kitô, để được Chúa nâng đỡ trong những lúc ngặt nghèo. Ước gì được như thế!
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
==========
Suy niệm 2: NHỔ SỚM
“Hãy móc mà ném đi!”; “Hãy chặt mà ném đi!”.
“Tình dục không kiểm soát là kẻ thù lớn nhất của tinh thần. Nó khiến con người nhìn người khác như công cụ để thoả mãn, chứ không phải như một con người có giá trị tự thân. Người không thể kiểm soát ham muốn sẽ không bao giờ đạt đến ‘sự thật’ hoặc ‘tình yêu đích thực!’” - Mahatma Gandhi.
Kính thưa Anh Chị em,
Qua Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu khuyến cáo chúng ta, những gì dẫn đến “tình dục không kiểm soát” cần được “móc mà ném đi”, “chặt mà ném đi”. Ngài muốn chúng ta ‘nhổ sớm’ khi mầm tội vừa ‘mới lú’.
Trên thực tế, điều răn này không chủ yếu nói về hành vi tình dục; mà nói đến phẩm giá bất khả xâm phạm của mỗi người. Nó nói về sự tôn trọng sâu sắc mà con người phải có đối với thân thể của mình và thân thể của người khác. Người khác không thể chỉ để sử dụng hầu thoả mãn thú vui cá nhân hoặc thoả mãn ham muốn tình dục - kể cả trong những ngóc ngách thầm kín của tâm trí và trái tim. Chúa Giêsu muốn nói điều này theo nghĩa đen? Không! Cách nói tượng hình của Ngài dạy chúng ta phải hết sức tránh xa tội lỗi và tránh tất cả những gì dẫn đến tội lỗi ngay khi nói vừa ‘hé nụ’.
Chìa khoá để hiểu điều đó là bạn và tôi cho phép mình bị tác động bởi những ngôn từ mạnh mẽ này. Chúa Giêsu không ngại nói cách gây sốc để bộc lộ những đòi buộc triệt để. “Móc”, “chặt”, “ném” nghĩa là, hãy dứt khoát loại bỏ và xa lánh. Bản thân mắt và tay không xấu; chúng được nói đến như các phương tiện vốn có thể trở nên xấu. Do đó, nếu một số suy nghĩ hoặc hành động sớm muộn gì cũng dẫn đến tội, thì đây là mục tiêu cần được nhắm đến để ‘nhổ sớm’, sớm nhất có thể.
“Mắt” là ngõ tiếp nhận thế giới nhưng cũng là nơi khởi đi của mọi ước muốn tà vạy. Vì thế, cần loại bỏ mọi ‘dung nạp’ xấu - ngay từ đầu - vốn sẽ dẫn đến những suy nghĩ xấu, tình cảm xấu, ước muốn xấu và rồi, hành động xấu. Về những suy nghĩ, nhiều lúc chúng ta cho phép mình ‘tập trung quá mức’ - không kiểm soát - vào điều xấu này, điều xấu kia; kết quả là những suy nghĩ đen tối nhất định dẫn đến tội. Bí quyết là phải loại bỏ sớm những ‘hư tưởng’ này. “Đôi tay” là biểu tượng cho những hành động; đôi khi chúng ta tự đặt mình vào những tình huống hiểm nghèo - không thể cưỡng lại - đưa đến tội. Với Chúa Giêsu, những dịp tội này phải được ‘nhổ sớm’ không thương tiếc.
Anh Chị em,
“Hãy móc mà ném đi!”; “Hãy chặt mà ném đi!”. Vậy việc “móc đi, chặt đi” này liệu có khả thi? Có! Bằng cách nào? Khiêm tốn cậy trông vào Chúa, đừng cậy mình! Hãy tự coi mình “như những bình sành, để chứng tỏ khả năng phi thường phát xuất từ Thiên Chúa” - bài đọc một. Đúng thế, khiêm tốn nhận mình hèn yếu là đã ‘chiến thắng một nửa!’. Tựa nương vào Chúa, vào sự trợ giúp của các thánh, vào lời cầu nguyện của những tâm hồn đạo đức còn sống hay đã qua đời… đồng thời, ra sức chiến đấu, khổ chế mỗi ngày. Được như thế, chúng ta sẽ dành phần thắng nhờ “Đấng ban sức mạnh”. Và đừng quên, đó là lễ dâng đẹp lòng Chúa, “Lạy Chúa, con sẽ dâng lễ tế tạ ơn Ngài!” - Thánh Vịnh đáp ca.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, để có thể đạt đến sự thật và tình yêu đích thực, giúp con đừng lần lữa ‘nhổ trễ’ những ước muốn vạy vò!”, Amen.
Lm. Minh Anh, Tgp. Huế
==========
